Syrie .. un conflit identitaire à l’est de l’Euphrate


 

Carte SyrieCommunautes

Al-Arabi Al-Jadeed-Ali Al-Abdullah
08 juillet 2020

Quelques jours à peine se sont écoulés depuis que les nouvelles d’un accord entre les deux partie de négociation kurdes, les partis de l’unité nationale kurde, un rassemblement regroupant 25 petits partis récents opérant sous l’égide du Parti de « l’Union démocratique », et le « Conseil national kurde », un regroupement de 15 anciens partis kurdes, selon cinq principes généraux, des personnalités et des forces politiques arabes ont émergé et réagi en publiant une contre-déclaration à l’opinion publique le 7/6/2020, signée par 836 personnalités politiques, sociales et culturelles, suivie d’une décision de personnalités arabes de la Jazira et de l’Euphrate de lancer un « appel » le 26/06/2020 appelant à la formation d’une alliance arabe Démocrate dans la Jazira et l’Euphrate, signé par près de quatre cents personnalités politiques, sociales et culturelles. Le troisième mouvement, intitulé « Mouvement pour l’indépendance d’Al-Jazira », a appelé à la formation d’une entité politique indépendante, un État, à l’est de l’Euphrate; Il a été publié par des militants du gouvernorat d’Al-Raqqa.

Il est clair que le motif de cette décision politique et organisationnelle arabe a rejeté la décision kurde de former une position unie et a rejeté les principes consensuels qui avaient été annoncés; exprimant le manque de légitimité et de couverture des Arabes de l’est de l’Euphrate, qui sont majoritaires dans cette région, et refusant que les négociations kurdes et leurs résultats sur le caractère géopolitique de la région, à une époque où la première déclaration dénonçait simplement les ententes et rejetait ses résultats, sur fond « d’impossibilité d’imposer un accord – sur le terrain de la Syrie – que les Syriens ne l’acceptent pas », et d’appeler les Syriens de tous les gouvernorats à faire preuve de solidarité avec eux en « protégeant la région orientale des projets étroits », le deuxième appelant à l’instauration d’un cadre politique d’arabe de la Jazira et de l’Euphrate, sous le nom de « L’alliance arabe démocratique », de « croyants au danger de cette réalité, cela signifie le contrôle du Parti de l’Union démocratique kurde à l’est de l’Euphrate, et la nécessité d’une action urgente pour le changer », et considérant l’établissement comme « imposé de statu quo » sur tous ceux qui ont « un sentiment de jalousie et de préoccupation pour la région de l’est et ses habitants. à majorité arabe », et invitant tous les Arabes à s’opposer à l’oppression de leurs frères arabes dans la région du nord-est, contre toutes les formes de discrimination, de déplacement et de changement démographique imposées par le gouvernement de facto, et appelant les voisins arabes à « prêter attention aux Arabes du nord-est et les aider à résisterface aux politiques de déplacement, de dissolution et de persécution programmés », le troisième mouvement (le mouvement d’indépendance de la Jazira) a appelé à la formation d’une entité politique indépendante, un État à l’est de l’Euphrate, et a appelé ses partisans à montrer leur soutien au « droit à l’autodétermination » pour les résidents de la Jazira et du bassin de l’Euphrate combinés, indépendamment de leur race ou de leur appartenance ethnique Ou leur religion ou leur culture, et cela dans le contexte d’une identité spéciale différente de l’identité de l’État syrien créée par l’accord Sykes-Picot, et a formé un « Conseil de communication » pour collecter les signatures et rédiger les documents fondateurs identifiés par un membre du « Conseil de communication » avec
« Document d’identité »; c’est un document qui définit et explique l’identité des habitants de la région insulaire et du bassin commun de l’Euphrate, dans le cadre de la diversité des cultures et des sous-identités, et de sa richesse,
« le document de géographie et de population »; c’est un document qui confirme les frontières, les villes et les habitants de l’Etat insulaire et du bassin de l’Euphrate,
« le document de l’égalité et des droits des individus et des groupes »; Il s’agit d’un document qui définit les droits civils, politiques et économiques fondamentaux de la population, des individus et des groupes, d’une manière qui garantit les droits de tous les résidents, individus principalement, et groupes différenciés dans leurs cultures, religions et langues, deuxièmement, et empêche la transformation de toute autorité dirigeante en soumettant aux déterminants constitutionnels,
le « Document de droit au retour »’; c’est un document qui garantit le droit à la citoyenneté aux personnes dont les origines remontent à la Jazira, et qu’ils ont quittées depuis l’accord Sykes-Picot,
« le droit aux ressources et le document d’éradication de la pauvreté »; Il montre les ressources et la richesse de la région insulaire et du bassin de l’Euphrate et les moyens de les dépenser. Alors que la pauvreté est éradiquée en permanence pendant une période ne dépassant pas une décennie, car c’est l’une des régions les plus riches en ressources, citant le journal Al-Quds Al-Arabi (3/7/2020).
Les trois appels, avec leurs différences et leurs disparités, ont un seul objectif: combattre le mouvement kurde et élever le défi face à ce dernier.

Les attitudes des puissances à l’est de l’Euphrate ont construit une culture politique dominante, un mélange de politique identitaire, de récits et d’injustices

Il est possible, sans trop d’effort, de voir une tendance conflictuelle et sectaire dans «l’appel» à former une coalition démocratique arabe, alors qu’il s’oppose à la tendance spécifique kurde, il y fait face avec une démarche arabe particulière: l’arabisme de la Jazira syrienne, et la présentation de l’identité arabe devançant la caractéristique syrienne, les signataires de « l’appel » ont signé sous le nom « Arabes syriens dans la Jazira et de l’Euphrate », une formule identique à la formule des Kurdes syriens, la formation d’un corps politique purement arabe, appelant à « Comprendre les meilleurs talents, les personnes expertes et les personnalité patriotiques arabes syriennes, en particulier celles de l’est de la Syrie, avec les pouvoirs de la société civile, des notables, des représentants de tribus, des clans arabes et des dissidents militaires honorables qui sont jaloux de leur authenticité et de l’avenir de leur existence, et surtout des femmes de la région de l’Est qui ont payé le prix le plus cher sans hésitation, aux côtés des hommes, des vieillards et des enfants, en faisant des sacrifices pour le bien de leur pays et de leur peuple », et « l’objectif principal de former une alliance est de réaliser les aspirations et les intérêts des citoyens arabes dans la région orientale spécifiquement, en cherchant à incarner les valeurs de la démocratie et du dialogue pour instaurer la paix, le développement, la prospérité et la justice pour toutes les circonscriptions de la Jazira et l‹Euphrate, et toute la Syrie à l’avenir. « L’appel » a considéré les syriaques comme les sunnites, pareils aux Arabes. Il a déclaré: « Les partisans et appelant à la création de l’Alliance démocratique arabe ne font pas de distinction, selon eux, entre un Arabe et un Syriaque qui ont contribué à la construction de la Syrie au fil des ans, tirant l’unité du destin et de l’avenir de l’histoire unique des Arabes et des Araméens dans l’espace de la Jazira de l’Euphrate. La contribution de ses deux cultures en tant que trésor des anciennes civilisations orientales, surtout la civilisation arabe et islamique qui se sont abreuvés par les fontaines des mêmes valeurs dans le Coran et la Bible, à travers son long chemin. » A noter que les Syriaques cherchent à s’incarner comme étant nationaux, politiquement, socialement et culturellement, ainsi que les Arabes et les Kurdes. Il ressort clairement du texte qu’il vise à placer les Kurdes en dehors de la composition de la région. Ils sont l’oie noire, comme s’ils venaient de Mars, et ils n’ont aucun lien avec l’histoire de la région et le Coran et l’Evangile (? !!), comme cela est ressorti dans « l’appel » des conséquences de la formation de l’auto-administration kurde, une nette tendance contre les Kurdes en disant: « Et l’un de ses résultats a été l’émergence d’un fait accompli les a ciblés, c’est-à-dire les Arabes, au nom d’une fausse démocratie fondée sur le pouvoir des armes, qui leur a même volé le droit à l’autodétermination », tout en refusant aux Kurdes le droit à l’autodétermination. La position des «appelants» aurait pu être plus raisonnable s’ils avaient invité les Kurdes à s’asseoir à la table des négociations en tant que Syriens qui cherchent une solution syrienne égale à tous les Syriens, indépendamment de leur appartenance nationale, origine ethnique, religion ou croyance, afin de parvenir à la paix, au développement, à la prospérité et à la justice pour toutes les composantes de Al-Jazira et l’Euphrate, et toute la Syrie à l’avenir.

Il est possible, sans trop d’efforts, de voir une tendance conflictuelle et sectaire dans «l’appel» de former une coalition démocratique arabe.

Quant à ceux qui réclament l’indépendance de la Jazira, et la formation d’une entité politique indépendante, un État, à l’est de l’Euphrate, et justifiant leur appel à la couverture d’une injustice infligée à la région par les gouvernements syriens successifs depuis la formation de l’État syrien moderne, selon l’accord Sykes-Picot, et liant leur choix à l’existence d’une identité particulière pour la région, une identité agricole, selon ce qui a été publié dans les médias et sur le Web, leur logique est faible, car la séparation ne constitue pas une solution à l’injustice sociale, et les valeurs et traditions paysannes ne prennent pas l’identité politique, car l’identité politique est complexe et régie par des équilibres spécifiques et précis, surmontés et coordonnés entre eux, à chaque étape, un facteur principal dirigé et déterminant.

Les propriétaires des trois positions s’accordent dans leur rejet de l’approche kurde appelant à une solution qui donne aux Kurdes leurs droits nationaux en formulant un nouveau contrat social syrien, sur la base d’un État fédéral, et dans leur orientation nationale étroite, et en les consacrant, avec leurs appels et positions solides, à une division verticale qui sert le récit des défenseurs du manque de possibilités de coexistence dans la réunion syrienne, et en ignorant la nature du choix politique, qui impose l’octroi de l’égalité dans le droit de choisir pour chaque personne ou groupe, donc ce que tu réclames à toi-même tu devrais l’accepter pour les autres.

En conclusion, il convient de souligner que les positions des puissances à l’est de l’Euphrate ont construit une culture politique dominante, est un mélange de politique identitaire, de récits et d’injustices approfondis par les deux parties, des pratiques politiques discriminatoires, qui ont suscité une profonde méfiance. L’autogestion, qui est le pouvoir dominant, a dû se déplacer avec prudence et délibération, loin de la mentalité de représailles, obsessionnelle et coercitive et du pouvoir des armes, et non pour éveiller les craintes des partenaires de la nation en contrôlant de vastes zones et en les annexant à l’autogestion, et en recrutant de force leurs enfants, même si leurs résidents ne sont pas kurdes, et n’embrassent pas leurs options politiques, car la voie vers la réalisation des droits a besoin d’une administration souple et ouverte pour former des cœurs et combler le fossé et établir une solution consensuelle qui mettra la région hors de la congestion et des conflits ouverts vers un horizon de paix et d’harmonie.

سوريا صراع هويات

Deuxième tour du dialogue kurde: impulsions vers un accord pour préserver les acquis


Boussole-بوصلة-سوريا

Al-Arabi Al-Jadeed – 07 juillet 2020
Amin Al-Assi

L’attention des Kurdes en Syrie se concentre actuellement sur la confrontation des différences entre les deux plus grandes entités politiques kurdes du pays, le Conseil national kurde et les partis d’unité nationale dirigés par le « Parti de l’Union Démocratique », qui a récemment engagé un dialogue parrainé par les États-Unis afin de combler le fossé entre eux, qui est apparu au début de la révolution syrienne et s’est développé plus tard en raison d’une différence d’attitudes et de vision politique. Le différend est lié à la question de la concurrence pour le contrôle de la rue kurde syrienne, qui, pour sa part, espère que les interlocuteurs parviendront à un accord qui consolidera les acquis politiques, militaires et culturels obtenus par les Kurdes syriens avec le soutien américain, après une longue guerre que la « Coalition internationale » a menée contre Daech dans ce pays, dont ils étaient l’ogive.
Il est prévu que le deuxième cycle de dialogue entre « l’auto-administration » et les partis du Conseil national kurde syrien, qui sont les deux plus grandes entités politiques de la scène kurde syrienne, commence aujourd’hui ou demain, après un premier tour (qui a débuté en avril dernier et s’est terminé le 17 juin). Il a été qualifié de « réussi », bien que ses interlocuteurs ne se soient pas engagés dans une discussion sur les dossiers les plus importants et les plus controversés.

Des sources bien informées ont déclaré à Al-Arabi Al-Jadeed que l’ordre du jour du deuxième tour du dialogue inter-kurde « comprend des dossiers administratifs, militaires et économiques », soulignant que l’accord de Duhok (Irak – 2014) constituera également le terrain de ces discussions, selon ce que les parties ont convenu lors du premier tour. Les sources ont indiqué que le « Conseil national kurde » a assuré au chef des « Forces démocratiques syriennes » (FDS) Mazloum Abdi, qui était celui qui a appelé à ce dialogue, et à la partie américaine, que « le dossier des détenus chez l’auto-administration parmi les partisans du Conseil national kurde est l’un des dossiers de base importants, et sans compromis ». Les sources ont ajouté que « le Conseil national » exige « de mettre fin au service militaire obligatoire imposé par un parti, c’est-à-dire les FDS dominé par le Parti de l’Union démocratique, le parti le plus important de l’autogestion ».

L’accord de Dohuk, parrainé par les dirigeants de la région du Kurdistan d’Iraq, et conclu en octobre 2014, prévoyait la formation d’une référence politique kurde, avec un pourcentage de représentation du « Mouvement de la société démocratique » (par la suite les partis de l’unité nationale kurde -25 partis) 40%, le Conseil national kurde 40% et 20% aux partis et forces non impliqués dans les deux organes politiques. Il a également été convenu que le nombre de membres de l’autorité compétente de 32 personnes, représentées comme suit: 12 membres du Mouvement pour une société démocratique, 12 membres du Conseil national et 8 membres des forces politiques n’appartenant pas aux cadres susmentionnés. La mission de cette référence est « d’élaborer des stratégies générales, d’incarner la position commune, de former un véritable partenariat dans les instances d’autogestion, une orientation vers l’unité politique et administrative et la participation de toutes les autres composantes ».

Depuis le début de la révolution syrienne, les Kurdes syriens se sont scindés en plusieurs courants politiques, dont certains sont devenus partie intégrante du système du Parti des Travailleurs de Kurdistan/PKK comme le Parti de l’Union démocratique, tandis que d’autres partis ont choisi de former un « Conseil national kurde » proche de la direction de la région du Kurdistan irakien, qui fait partie de la « Coalition nationale syrienne de l’opposition. Alors que des personnalités kurdes syriennes ont choisi de former une association indépendante basée en Turquie, et ont finalement rejoint la « Coalition nationale », qui est l’un des organes politiques les plus importants de l’opposition syrienne.
L ‘ « Union démocratique » a monopolisé la décision kurde en Syrie au moyen des « Unités de protection du peuple » et, en conséquence, des « FDS », en resserrant les vis sur les partis qui violent son orientation, ce qui a conduit à une scission dans la rue kurde syrienne, qui espère aujourd’hui que ses politiciens parviendront à un accord, ce qui peut contribuer à former une référence unique pour eux en défendant les droits des Kurdes dans toute future négociation qui déterminera l’avenir du pays après plus de 9 ans de guerre qui ont poussé la Syrie au bord de la fragmentation.

Les Kurdes contrôlent, pratiquement, par les « FDS» la majeure partie de la riche région orientale de l’Euphrate, qui constitue environ un tiers de la superficie de la Syrie, en plus de leur contrôle des zones à l’ouest de l’Euphrate, notamment la ville de Manbij dans la campagne nord-est d’Alep. À la fin de l’année dernière, Abdi, qui est aujourd’hui l’une des personnalités kurdes syriennes les plus en vue, a appelé à un dialogue qui reviendrait à des négociations entre le « Conseil national » et « l’auto-administration », après l’opération militaire turque à l’est de l’Euphrate, dans le but d’aménager la maison kurde afin de faire face aux défis Imposé par ce processus.
Le dialogue kurdo-kurde a commencé en avril dernier avec la poussée de Washington, qui est considéré comme le plus grand partisan des Kurdes syriens en raison de leur implication dans la guerre contre « Daech » depuis 2014, qui s’est terminée début 2019 avec le contrôle de son dernier bastion dans la ville d’Al-Baghouz, à l’extrême est de la Syrie.

L’Accord de Dohuk constitue une plate-forme de dialogue, comme convenu par les deux parties
Le membre de la présidence du Conseil national kurde syrien, coordinateur général du mouvement de réforme kurde, Faisal Youssef, dans une interview accordée à Al-Arabi Al-Jadeed, a indiqué qu’il a été convenu lors du premier cycle de dialogue « d’une vision politique commune avec une dimension nationale syrienne et un engagement dans le processus politique dans le pays, y compris la reconnaissance des droits du peuple kurde en Syrie », indiquant que le conseil « cherche une position unifiée kurde-syrienne qui a un rôle dans le processus politique, y compris l’élaboration d’une constitution moderne qui définit la forme de l’État et son système démocratique ».

Et sur les lignes rouges du Conseil national qui ne sont pas négociables, il a déclaré: « Tout accord ne doit pas affecter notre position au sein de la « Coalition nationale pour les forces révolutionnaires et d’opposition et de l’organe de négociation, et doit préserver notre spécificité kurdo-syrienne dans toutes les conditions de l’accord ». Concernant le rôle de Washington dans les négociations kurdo-kurde, Youssef a expliqué que « le rôle américain cherche à ce jour à résoudre les divergences existantes pour parvenir à une position kurde unifiée dans le cadre de l’unité de l’opposition, du processus politique et du maintien de relations de bon voisinage ». Il a également souligné que « le Conseil national kurde occupe sa position au sein de l’organe de négociation », parlant de chercher à élargir le cercle de la représentation kurde dans le processus politique. Youssef a expliqué que les puissances internationales « soulignent l’importance et la nécessité de résoudre les divergences kurdes et la participation de chacun au processus politique », notant qu ‘ « après l’achèvement de ces divergences, la composante arabe et syriaque-assyrienne seront impliqués dans le processus de dialogue ». Il a souligné que cette question « est l’une des priorités de notre travail dans la prochaine étape, car nous pensons que nous sommes partenaires dans la vie et le destin dans la patrie Syrie ».
Pour sa part, le chercheur et politique kurde-syrien proche de l ‘«auto-administration», Ibrahim Muslim, a déclaré que le « Conseil national kurde » et les partis de « l’auto-administration » ont certainement fait de grands progrès sur la voie du dialogue existant entre eux, exprimant sa conviction que le statu quo dans la zone à l’est de l’Euphrate, en particulier en ce qui concerne la présence de ce qu’il a appelé « l’occupation turque », en plus de l’arrivée des forces du régime dans la région, « les obligent (les Kurdes) à se mettre d’accord ». Il a souligné que l’absence d’accord en retour signifie risquer ce qui a été accompli jusqu’à présent. Il a également constaté que « le manque d’accord entre les interlocuteurs signifie laisser la place aux régimes syrien et turc de saper leurs expériences sous prétexte de ne pas représenter tous les courants kurdes ». Enfin, il a estimé que « malgré la présence de voix dissonantes entre les deux partis kurdes, les circonstances existantes les obligeront à s’entendre ».

 

Les travailleurs des champs pétroliers de Deir Ez-Zor sont en grève


Auto-Gestion-Kurde

Pour la quatrième journée consécutive, les travailleurs des champs pétroliers de Deir Ez-Zor sont en grève, exigeant que « FDS » augmente leurs salaires et améliore la gestion des champs

Le 6 juillet 2020-OSDH

L’Observatoire syrien des droits de l’homme a appris que les travailleurs des champs pétroliers « Omar, Tanak, Koniko et Al-Jafra » sous la direction des Forces démocratiques syriennes dans le gouvernorat de Deir Ez-Zor poursuivent leur grève pour la quatrième journée consécutive, exigeant que leur salaire soit augmenté et calculé en dollars américains, ou l’équivalent en « livres syriennes ». En plus de leur demande d’améliorer le traitement des travailleurs du pétrole et d’exclure les chefs militaires de la gestion des champs pétroliers et de leur remise à l’administration civile.

Il y a quelques jours, l’Observatoire syrien a suivi une manifestation au cours de laquelle des dizaines d’habitants du village de « Granige », qui est sous le contrôle des Forces démocratiques syriennes, dans la campagne orientale de Deir Ez-Zor, ont exigé « de révéler le sort des détenus des villageois dans les prisons des FDS », et ont brandi des banderoles disant « Avec notre sang, nous vous sauvons, oh détenus, et ont porté des photos de certains des détenus des prisons des FDS ».

Une opération turque attendue derrière le renvoi de Sabri Oak … le véritable chef du « Rojava »


Auto-Gestion-Kurde

4 juillet 2020
JesrPress: Al-Qamechli:

Une source dans la ville de Qamechli a confirmé au journal Jesr la nouvelle reçue depuis hier du renvoi du chef du Parti des travailleurs du Kurdistan/PKK, « Sabri Oak », après une demande américaine répétée depuis l’automne dernier.

Notre source a indiqué qu’il y avait des pressions russes sur une demande turque de renvoyer Baek et un certain nombre de cadres de Qandil, non syriens, et que le départ « d’Oak » n’a eu lieu qu’après que les Américains ont informé la direction des FDS, qu’ils ne sont pas concernés de fournir une protection à partir de maintenant aux cadres non syriens de Qandil, ce qui est un signe de toute évidence, il est possible de viser « Oak » par les turcs, avec une large opération terrestre et aérienne.

Notre source a ajouté que l’expulsion a eu lieu après que les forces turques ont manifesté une intention claire de lancer une opération dans l’extrême nord-est de la Syrie, où au cours des deux derniers jours, la Turquie a procéder à l’enlèvement des bermes frontalières à Darbasiyah, Khazra, Techrine et Hettine, qui sont des villes frontalières à majorité kurde.

Qui est « Sabri Oak » ?

« Sabri Ok » est décrit comme le chef de facto du « Rojava », un terme que le PKK utilise pour décrire le nord-est de la Syrie. Il est membre du Bureau politique du PKK, un ressortissant turc de la province d’Adana.

Oak s’est rendu pour la première fois en Syrie fin 2013 et s’est installé dans un petit appartement adjacent à la cité de jeunesse/Al-Chabab de Qamechli, une station touristique d’État qui comprend une piscine, un hôtel et deux restaurants.

Des sources de l’intérieur de la cité Al-chabab ont parlé à Jesr des jours précédant l’arrivée d’Oak, disant: « Nous étions 3 investisseurs pour Al-Chabab, et nous avons reçu une déclaration orale pour assister à une réunion dans une maison du quartier ouest de Qamechli. Lors de la réunion qui n’a pas duré plus d’une demi-heure et sans beaucoup de détails, le leader que nous y avons rencontré nous a dit que nous devons remettre la cité de jeunesse avant la fin de l’année, au prti, sous prétexte qu’il y a des femmes dans les chambres d’hôtel qui travaillent dans des boîtes de nuit ». Et en moins d’une semaine, le parti a commencé d’envoyer de jeunes partisans pour attaquer l’hôtel et intimider ses clients pour accélérer le processus de remise de l’installation; « Nous savions qu’ils voulaient mettre la main sur l’hôtel et les bâtiments adjacents, afin de préparer des places pour la direction du parti travailliste ».

Depuis le petit appartement adjacent à Al-Chabab, Sabri Oak gère les opérations militaires et les rôles politiques du parti, alors qu’il voyage entre la Syrie et les montagnes de Qandil dans le Kurdistan irakien via le passage d’Al-Rabi’ah / Tal Kojer.

« Mouvement d’indépendance d’Al-Jazira/la Mésopotamie »


Mouvement-d'indépendance-de-la-Mésopotamia-juil-2020“Mesopotamia Independence Movement‎

Déclaration du « Mesopotamia Independance Mouvement »

3 juillet 2020

Dans une clarification de la presse publiée par le Conseil de communication du mouvement d’indépendance d’Al-Jazira, le mouvement a déclaré: « Commentant l’article publié dans Al-Quds Al-Arabi le 2 juillet 2020 intitulé {« Mouvement d’indépendance d’Al-Jazeera » est une idée lancée par des militants syriens sur les sites de communication} et la confusion créée par certaines phrases, ainsi que l’organisation du contexte du rapport, en commençant par le titre; nous tenons à préciser que le mouvement d’indépendance de la Jazira est établi depuis plusieurs années et lors de fréquentes rencontres personnelles entre ses fondateurs et principaux partisans, et rien dans nos documents n’indique qu’il s’agit d’une idée lancée par des militants dans l’espace de la communication du réseau social, mais il existe des publications pour les membres fondateurs du mouvement proposant une idée d’indépendance de la Jazira bien avant le lancement du mouvement. Ce que nous avons écrit, c’est que nous avons recueilli les signatures sur le document d’indépendance par le biais des moyens de communication sociales. Nous avons également appelé les partisans du mouvement à soutenir la diffusion de l’idée d’indépendance dans les médias, et ce ne sont que des outils et des moyens utilisés par la plupart des mouvements.

Nous tenons également à souligner que le mouvement ne se présente pas comme un mouvement arabe, ni même un mouvement dirigé par les Arabes, comme le suggère le rapport, mais plutôt comme un mouvement pour l’ensemble de la population de la Jazira et du bassin de l’Euphrate avec toutes ses composantes, races, ethnies, religions et groupes. C’est un mouvement basé sur l’identité commune de la population quelles que soient ses identités subsidiaires.

Nous affirmons également que nous n’avons pas été une réponse au dialogue inter-kurde que nous saluons et saluons tout dialogue entre l’une des composantes de la Jazira. Nous voudrions ajouter que nous nous considérons d’abord comme un mouvement social. Nous ne discutons pas de la politique sous sa forme actuelle dans le bourbier syrien, et cela ne constitue aucune de nos priorités. Nous sommes une idée fondamentale basée sur la société qui lui permet de formuler sa propre voix qu’elle exprime ».

Conseil de communication
Mouvement pour l’indépendance de la Jazira
3 juillet 2020

 

« Mouvement d’indépendance d’Al-Jazira/la Mésopotamie » est une idée lancée par les militants syriens sur les réseaux sociaux

2/7/2020

Antakya – Deir Ez-Zor – «Al-Quds Al-Arabi»: après un accord politique entre le Parti de l’Union Démocratique (PYD) – la branche syrienne du Kurdistan Parti Démocratique des travailleurs (PKK) et le Conseil National Kurde (SNDS), sous le patronage américano-français, de nombreux journalistes syriens kurdes ont exprimé leur bénédiction pour cette étape, et certains d’entre eux ont parlé de l’approche de la déclaration de la fédération kurde de l’est et du nord de la Syrie, «Rojava», dans les gouvernorats de Hassaka, Raqqa et les régions de la Jazira syrienne dans la province de Deir Ez-Zor. De l’autre côté, des voix arabes ont émergé de la région orientale gouvernée par « FDS », appelant à l’indépendance ou au fédéralisme arabe dans les régions de l’est de la Syrie, dirigé par des chefs Arabes et non Kurdes.

Le premier de ces appels a commencé sur la page Facebook, appelée « Raqqa notre peuple », et c’est l’une des plus grandes pages spécialisées du gouvernorat de Raqqa sur Facebook, où il a commencé par un « Post » parlant du manque d’avantages des résidents de Raqqa, Hassaka et Deir Ez-Zor de « Syrie » à travers l’histoire de l’État syrien, et que la région orientale n’était pas, selon la description de l’auteur, qu’une région où les gouvernements successifs profitent du pays et épuisent ses ressources, en particulier pendant la période du règne du parti Baas, une région marginalisée et son peuple oublié, perçu de façon inférieure par le reste des composantes du peuple syrien selon l’article qui a motivé des milliers de commentateurs, la plupart des commentaires étaient en faveur de l’idée de sécession ou de fédéralisme avec les dirigeants arabes, et non comme le veut « FDS ».

En réponse aux appels kurdes à la séparation de l’Est

Les réponses, même si elles sont sur un post simple sur Facebook, mais elles suggèrent beaucoup, l’idée a des oreilles attentives, et pas absurdes, d’autant plus que les commentateurs venaient des trois provinces de l’est, de classes et d’âges différents, et il n’y a que quelques jours pour qu’un nouveau mouvement apparaisse sur les sites de communication sous le titre « Le mouvement pour l’indépendance de la Jazira » appelle à la création d’un État indépendant pour tous les habitants de la région al-Jazira et du bassin de l’Euphrate.
Le mouvement a déclaré « qui n’est toujours actif que sur le réseau social », selon un communiqué, « Cette terre est devenue une partie des terres syriennes selon l’accord Sykes-Picot de 1916 », le mouvement a appelé ses partisans à manifester leur soutien au « droit à l’autodétermination » pour les résidents de la Jazira et du bassin de l’Euphrate réunis. Indépendamment de leur race, origine ethnique, religion ou culture, le mouvement a appelé les militants à transférer leurs photos et couvertures de leurs comptes personnels sur les plateformes de communication dans la langue de leur choix, tout en promouvant ce qu’il a appelé le « document d’indépendance » que le mouvement a lancé, en mobilisant et rassemblant des signatures de tous les habitants de la région qui paient le coût le plus élevé du pillage et de la marginalisation, comme décrit.

«Al-Quds Al-Arabi» a contacté l’un des promoteurs de ce projet, au sein du conseil de communication « Mouvement pour l’indépendance d’Al-Jazira et le bassin de l’Euphrate », qui a refusé de révéler son nom, et a déclaré que le motif de la création du « Mouvement pour l’indépendance » est le fait de l’exclusion de la population locale de tout développement symbolique depuis la création de l’entité syrienne moderne, à savoir il y a cent ans, le militant ajoute: « Nous avons une identité différente de l’identité syrienne, où aucune identité syrienne n’a été formée qui rassemble ce mélange hétérogène formé par Sykes et Picot. Notre identité est enracinée et basée sur des traditions agricoles qui ont produit des valeurs et des traditions communes pour la population générale à Al-Jazira, nous sommes une identité basée sur une fondation géographique qui accepte et coexiste avec l’autre, aucune identité nationale ethnique, religieuse ou même fermée qui n’accepte que son peuple, nous avons vécu l’histoire comme des identités contiguës et l’État moderne ne nous a apporté autre que la haine. Il est vrai que l’idée est choquante mais la réponse est bonne et plus élevée que prévu, en particulier de la jeune génération qui a découvert l’exclusion et la marginalisation, et n’accepte plus de rester sur la touche et veut décider de son sort sans tutelle. Un membre du Conseil de la communication de ce mouvement estime que l’avenir du « mouvement d’indépendance d’Al-Jazira »  dépend de la foi et de la compréhension des gens à son égard, en particulier de la jeune génération, qui est toujours la créatrice du changement, et le jeune militant explique ce qu’il a décrit comme le calendrier pour l’achèvement des documents fondateurs comprenant:

– Le document d’identité, qui est un document qui définit, fixe et explique l’identité des habitants de la région al-Jazira et du bassin commun de l’Euphrate, dans le cadre de la diversité et de la richesse des cultures et des sous-identités,
– le document de géographie et de population, un document qui confirme les frontières de l’État de la Jazira et du bassin de l’Euphrate, ses villes et ses résidents et leur répartition géographique,
– le document d’égalité et les droits des individus et des groupes, ce document fixe les droits civils, politiques et économiques fondamentaux de la population, des individus et des groupes, d’une manière qui garantit les droits de l’ensemble de la population en tant qu’individus en premier lieu, et en tant que groupes distincts dans ses cultures, religions et langues en second lieu, et interdit la transgression de toute autorité dirigeante par sa soumission à des déterminants supra-constitutionnels.
– Le document sur le droit au retour, un document qui garantit le droit de citoyenneté des résidents dont les origines reviennent sur Al-Jazira et sont partis depuis l’accord Sykes-Picot jusqu’à présent.
– Le document sur le droit aux ressources et l’élimination de la pauvreté; c’est un document qui montre les ressources et les richesses de la région insulaire et du bassin public de l’Euphrate, et les moyens de les dépenser pour que la pauvreté soit finalement éradiquée dans une période ne dépassant pas une décennie car c’est l’une des zones les plus riches en ressources.

Ces appels à l’indépendance dans l’est de la Syrie peuvent être considérés par certains comme des tentatives vaines, tandis que d’autres le voient comme le résultat de la discrimination kurde contre la population arabe dans les provinces orientales, dans un pays déchiré par la guerre, et a exacerbé la fracture ethnique et religieuse entre les composantes de la population.

Manifestations dans la campagne de Deir Ezzor contre les conseils locaux et la “corruption” de “l’auto-administration”


 

Loi-césar

Enab Baladi-29/06/2020

Un certain nombre de personnes de la campagne de Deir Ez-Zor ont manifesté, lundi 29 juin, pour dénoncer la « corruption » des conseils locaux de l’ « auto-administration » du nord-est de la Syrie.

Le correspondant d’Enab Baladi a déclaré que la manifestation avait eu lieu dans la ville de Granij, dans la campagne orientale de Deir Ez-Zor.

Pour sa part, le journal local « Furat Post » a écrit, que les manifestants ont confirmé à travers des banderoles soulevées que la corruption est devenue endémique au sein des conseils locaux de la région.

La page a publié des photos faisant référence aux manifestants exigeant que les « Forces démocratiques syriennes » (FDS) libèrent les détenus.

Le FDS a été créé en octobre 2015, et c’est la branche militaire de l’ « auto-administration » pour le nord-est de la Syrie dont « l’unité de protection populaire » kurde est son élément principal, et soutenue par les Etats-Unis d’Amériques.

# Al-Khabour # Deir Ez-Zorour, une manifestation dans le village #Granij dans la campagne de Deir Ez-Zor Est, réclamant la libération des détenues dans les prisons des milices #PYD-PKK, et l’amélioration de la situation économique et des conditions de la vie quotidienne dans la région.

Cette manifestation s’ajoute aux dizaines de manifestations qui l’ont précédée dans plusieurs quartiers de Deir Ez-Zor, au cours des derniers mois, appelant aux mêmes revendications.

Le 8 juin, un certain nombre de résidents ont protesté contre la détérioration des conditions de vie, qui ont affecté leurs quartiers dans le village d’al-Izba, au nord de Deir Ez-Zor, où il a été observé le blocage de routes et de l’incendie de pneus, selon le correspondant d’Enab Baladi à l’époque.

Les manifestants demandent à chaque fois d’améliorer de remédier à la détérioration de la situation économique, ils ont condamné la « corruption » administrative dans les institutions « d’autogestion », qui contrôlent les ressources dans leurs zones, l’absence de services dans ces zones, les campagnes de raid et les détentions arbitraires qu’ils pratiquent contre leurs habitants.

En revanche, “l’auto-administration” a demandé, le 21 mai dernier, à la communauté internationale de ne pas être incluse dans les sanctions économiques après avoir activé la loi « César ».

L’ « Administration » a estimé que la loi « César » aurait des effets sur toutes les régions syriennes, y compris les zones sous son contrôle , car « les relations avec l’intérieur syrien existent et tous les secteurs sont touchés par ces sanctions ».

Les États-Unis condamnent un raid turc sur Ain Al-Arab/Kobané et l’attaque de « Tall Halaf », le qualifiant de « terroriste »


24 juin 2020-JesrPress

Le département d’État américain a exprimé ses regrets face aux bombardements qui ont frappé la ville de Tall Halaf à Ras al-Ayn et ont laissé des morts, ainsi qu’à la frappe aérienne, censée être turque, sur la ville d’Ain al-Arab/Kobani.

« Nous exprimons notre profonde sympathie aux familles des civils innocents qui ont été tués et blessés en Syrie aujourd’hui lors de l’attaque terroriste à Tall Halaf et du raid aérien à Kobani », a déclaré le ministère des Affaires étrangères.

Le Département d’État américain a appelé toutes les parties à se concentrer sur la recherche d’un règlement politique à long terme du conflit en Syrie, conformément à la résolution 2254 du Conseil de sécurité des Nations unies.

“Nous exprimons nos plus sincères condoléances aux familles des civils innocents tués et blessés en Syrie aujourd’hui lors de l’attaque terroriste à Tall Halaf et de la frappe aérienne à Kobane.” http://ow.ly/wIPP50Agf3I

Publiée par U.S. Ambassade Damas Mercredi 24 juin 2020

Une voiture piégée a explosé hier dans la ville de Tall Half, située à Ras Al-Ain. L’explosion a fait trois morts parmi les civils, ainsi que d’autres blessés et des dégâts matériels.

Urgent: une explosion a secoué la ville de Tel Halaf à Ras Al-Ain, faisant des victimes

Hier soir également, la ville d’Ain Al-Arab/Kobani avait été visée , avec des bombardements d’un drone qui serait turque, ce qui a conduit au meurtre du leader kurde, Zahra Barkal, qui travaille dans les rangs du Parti de l’Union démocratique kurde, et d’une femme civile.

Syrie. Négociations secrètes entre la Turquie et les « SDF » sous les auspices internationaux


Turquie-FDS

Adnan Ahmed – 13 juin 2020

Deux jours après la tenue d’une réunion tripartite de sécurité au nord de Raqqa, dans l’est de la Syrie, qui comprenait des officiers russes et turcs et des représentants des forces du régime syrien, des rapports indiquent que des négociations secrètes ont lieu entre les « Forces démocratiques syriennes » (FDS) et des responsables turcs dans le but de discuter de questions litigieuses entre les deux parties.

Un responsable kurde a déclaré sur le site kurde « Walati News » que les négociations se déroulaient en secret entre la direction des « SDF » et les responsables du gouvernement turc, dans le but de parvenir à des solutions politiques pour mettre fin au conflit militaire entre les deux parties.

La source, qui a préféré ne pas être nommée, a déclaré que les deux parties ont tenu ces derniers jours deux réunions, au cours desquelles elles ont discuté de questions litigieuses, sans révéler le lieu de la réunion. La même source a révélé que les deux réunions n’avaient pas encore donné de résultats, mais a estimé que les négociations se déroulaient bien, indiquant que d’autres réunions auraient lieu entre les parties dans les prochains jours, et il est probable qu’une troisième partie internationale y participerait, si les questions fondamentales étaient convenues.

L’ « Observatoire syrien des droits de l’homme » a déclaré jeudi dernier qu’il y avait des contacts secrets entre les parties russe et turque d’une part, et le régime syrien d’autre part.

L’observatoire a déclaré avoir appris de sources fiables qu’une réunion avait eu lieu jeudi dans le village de Taghlib, situé dans la campagne orientale d’Ein Issa, au nord de Raqqa, entre la police russe et des officiers turcs ainsi que des représentants des forces du régime, et qu’une autre réunion similaire avait eu lieu dans le village de Gharib, dans la campagne orientale d’Ain Al Arab (Kobané). .

Selon l’OSDH, les officiers turcs sont arrivés à bord d’un hélicoptère et de véhicules blindés, alors que la nature et le contenu de cette réunion n’étaient pas connus. Mercredi dernier, les forces russes ont fermé la route internationale Hassakah-Alep, de la campagne nord de Raqqa à Hassakah, coïncidant avec la tenue d’une réunion entre officiers russes et officiers turcs, dans la région des silos Chirkrak, dans la campagne nord de Raqqa.

D’autre part, le chef du représentant du « Conseil démocratique syrien » à Washington, Sinem Muhammad, a déclaré vendredi que le premier et dernier responsable des souffrances économiques du peuple syrien à cause des sanctions « César » est le président du régime syrien, Bachar Al-Assad. Elle a ajouté, dans une interview avec le site kurde « North Press », que de hauts responsables américains pensent que « la levée des sanctions est possible si Bachar Al-Assad est convaincu qu’une solution militaire n’est pas possible, et engage un processus de négociation politique et accepte un véritable partenariat avec les forces démocratiques en Syrie avec les différentes directions politiques ».

Controverse syrienne sur les négociations inter-kurdes sur le partage de l’est de la Syrie


Image Ocalan à Raqqa jeudi 19 oct 2017

Al-Modon – 10/6/2020

Le Conseil national kurde (CNK) a vivement critiqué une déclaration signée par des centaines d’opposants syriens, critiquant les négociations inter-kurdes concernant la région orientale de la Syrie, que les signataires considéraient comme confisquant les droits d’autres composantes de la région.

Bien que la déclaration, qui a été signée par un grand nombre de personnalités de l’opposition, représentait diverses composantes ethniques, sectaires et les tendances politiques, en plus d’un certain nombre d’opposants kurdes indépendants, le Conseil national kurde a estimé que « la préemption en rejetant les résultats des négociations avant de les atteindre, indique leur rejet principalement pour toute entente ou accord kurde, quels que soient ses résultats et ses objectifs, qui reflète la tendance inhérente de certains anti-kurdes et le rejet de l’autre avec une logique nationaliste suprémaciste et haineuse.

Le CNK a ajouté que « la persistance de ceux qui ne pouvaient pas se débarrasser du passé et des maladies du passé, et adhérer à l’inclusivité et au centralisme qui ont apporté des tragédies au pays et au peuple, ne seront pas en mesure de saper la ligne nationale du CNK, ni le rôle des Kurdes nationaux depuis le début de la formation de l’État syrien jusqu’à présent ».

Le célèbre dissident syrien Michel Kilo, l’un des signataires de la déclaration, a été surpris, dans une déclaration à Al-Modon, de la réaction du Conseil national kurde, des accusations de chauvinisme et de fanatisme nationaliste de personnalités qui se sont battues contre les baasistes et pour les droits des Kurdes.

Il a ajouté que « le CNK aurait pu enregistrer sa position sur la déclaration signée par un très grand nombre de Syriens sans tension ni accusation », expliquant que « la déclaration que nous avons signée voulait clairement rappeler qu’un dialogue a lieu entre un parti syrien et un parti non syrien a un projet régional, et je crains donc que le projet régional ne l’emporte, ce qui ne résoudra pas le problème kurde, qui est d’ailleurs la position de nombreuses personnalités nationales kurdes qui ont écrit sur ces négociations et critiqué des points fondamentaux.

La déclaration, dont le nombre de signataires a dépassé 750 personnalités de l’opposition syrienne, a critiqué le dialogue entre le Conseil national kurde et le Parti de l’Union démocratique (PYD/PKK), qui devrait commencer son deuxième tour dans quelques jours, concernant l’avenir de la zone sous le contrôle des Forces démocratiques syriennes (FDS) au nord-est de la Syrie.

Le communiqué indique que « des informations divulguées » sur les accords entre le Conseil national kurde et les milices du Parti de l’Union démocratique « indiquent un consensus entre les deux parties pour maintenir l’auto-administration comme une situation de facto, afin de la transformer en une autonomie fédérale ou menaçant l’unité de la Syrie ».

Étant donné que ces ententes sont exposées à des problèmes cruciaux, elles affectent généralement les intérêts du peuple syrien et menacent l’existence du reste de la région, et parce qu’elles ignorent le rôle de la majorité des Arabes, des Syriaques, des Assyriens, des Turkmènes, des Arméniens, des Circassiens et du reste des Kurdes; Compte tenu de la position sur l’alliance historique de l’Union démocratique avec le régime Assad et l’Iran, et sur son association organique avec le PKK, et son comportement systématique dans la commission de crimes de guerre, et l’état de corruption et de persécution qui a imprégné la région au cours des dernières années, nous dénonçons ces accords et rejetons leurs résultats, selon la déclaration.

Ibrahim al-Jabin, journaliste et écrivain dissident, qui a signé la déclaration, a estimé que « ce qui se passe entre les partis kurdes n’est pas seulement un dialogue politique et une entente idéologique. Les négociations tournent autour de la manière de partager le règne de la région orientale occupée par les forces du PKK et leurs annexes ».

Il a ajouté dans une interview à “Al-Modon”, que « ces accords sur les quotas et sur le façonnement de l’avenir de trois gouvernorats syriens (Raqqa et Deir Ez-Zor, et avant eux Hassakah) se déroulent au milieu de l’absentéisme total de son peuple et des résidents arabes, qui composent la majorité, en plus des syriaques, des Turkmènes et d’autres, et c’est inacceptable. Il est naturel qu’une position rejetant les résultats de ces dialogues soit émise. “

« Nous faisons confiance au Conseil national kurde CNK, mais nous ne faisons pas confiance au processus de négociation demandé par la milice du PKK, même s’il est supervisé par les États-Unis et les parties européennes. La déclaration est basée sur des faits déclarés par des représentants du Conseil et a inauguré la transition dans la deuxième phase des négociations vers les dossiers de base, et donc par conséquent on ne peut pas dire que ce ne sont que des dialogues politiques inter-kurdes ». Il a souligné que « des millions d’Arabes dans la région orientale n’accepteront pas d’être gouvernés par des parties isolées, qui s’entendent à l’écart des autres ».

Le Conseil national kurde, qui est proche d’Ankara et du gouvernement régional du Kurdistan en Irak, et l’une des formations de la Coalition nationale d’opposition, est entré, au début d’avril dernier, en négociations avec le Parti de l’Union démocratique qui domine l’auto-administration et les Forces démocratiques syriennes FDS contrôlant de vastes zones du nord-est de la Syrie, sous le parrainage américain et français.

Le secret avec lequel les deux parties ont entouré la première étape des négociations a provoqué la colère de l’opposition syrienne en général, et des représentants de la région en particulier, tandis que le Conseil national kurde affirme que le but du dialogue est de parvenir à un accord mettant fin aux divergences kurdes-kurdes.

L’auto-administration empêche la vente de blé en dehors de ses régions


Epis-de-blés2020

Le 6 juin 2020 – JesPress

Hier, vendredi, la présidence conjointe du Conseil exécutif de l’auto-administration a rendu une décision interdisant la sortie de la récolte du blé de ses zones de contrôle.

Le texte de la décision indiquait qu ‘”il est interdit d’exporter ou de faire sortir le blé, en dehors des frontières de l’auto-administration dans le nord-est de la Syrie, à la date de la publication de la décision”, notant qu’une violation exposerait son propriétaire à une responsabilité légale.
La présidence a chargé des personnes nécessaires d’informer à qui de droit sa mise en œuvre, dans l’intention de prendre cette mesure «conformément aux exigences de l’intérêt public.

Les observateurs ont considéré que la décision constituait une injustice contre l’agriculteur, le prix fixé par l’autogestion par kilo de blé ne dépassant pas 315 livres, alors que le régime Assad a rendu une décision d’acheter le kilo de blé à 400 livres syriennes.

Selon la décision du “gouvernement syrien de sauvetage” affilié au siège de “Hayat Tahrir Al-Cham”, rendue avant-hier, le prix d’un kilo de blé l’un de plus élevé, car la valeur d’une tonne de blé atteignait 240 dollars, tandis que le “gouvernement syrien intérimaire” fixait le prix à 220 dollars par tonne de blé dur à partir de Première classe et à 210 dollars pour le blé tendre de première qualité.

الإدارة الذاتية تمنع بيع القمح خارج مناطقها

أصدرت الرئاسة المشتركة للمجلس التنفيذي في الإدارة الذاتية قراراً، يوم أمس الجمعة، منعت بموجبه إخراج محصول القمح من مناطق سيطرتها.

وجاء في نص القرار الصادر أنه “يمنع تصدير أو إخراج مادة القمح، خارج حدود الإدارة الذاتية شمال شرق سوريا، اعتباراً من صدور تاريخ القرار”، لافتاً إلى أن مخالفة ستعرض صاحبها للمساءلة االقانونية.

وأوعزت الرئاسة بإبلاغ القرار لمن يلزم من أجل تنفيذه، عازية اتخاذ هذا الإجراء “وفقاً لمقتضيات المصلحة العامة.

واعتبر مراقبون أن القرار يشكل إجحافاً بحق المزارع إذ أن السعر الذي حددته الإدارة الذاتية، لكيلو القمح الواحد لا يتجاوز 315 ليرة، فيما أصدر نظام الأسد قراراً بشراء كيلو القمح بـ 400 ليرة سورية.

ووفقاً لقرار حكومة الإنقاذ السورية التابعة لهيئة تحرير الشام، الذي صدر أول أمس الخميس، فقد رصدت لسعر كيلو القمح أعلى تسعيرة، حيث بلغت قيمة الطن الواحد من القمح 240 دولاراً، أما الحكومة السورية المؤقتة فحددت مبلغ “220” دولاراً للطن الواحد من القمح القاسي من الدرجة الأولى، و”210″ دولاراً للقمح الطري من الدرجة الأولى.

Washington mobilise les alliés en préparation du processus de faire sortir l’Iran de Syrie?


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Aqeel Hussain – 05/08/2020

« La Syrie et la Turquie sont deux pays qui sont capables de protéger leurs frontières et nos forces sont là-bas pour le pétrole ». Une nouvelle déclaration du président américain Donald Trump, dans laquelle il a de nouveau remanié les documents sur la « stratégie américaine » en Syrie et dans la région en général, à la lumière des discussions grandissantes sur l’approche de Washington pour lancer une vaste opération dans l’est de la Syrie et l’ouest de l’Irak, pour contrer l’influence iranienne, en coopération avec des pays et des groupes hostiles à Téhéran dans la région.

Renforts américains
Juste deux jours après l’arrivée de nouveaux renforts américains en provenance d’Irak à Hassakah, et en collaboration avec des responsables militaires américains tenant des réunions avec des représentants des factions de l’opposition alliées à Washington, en préparation d’une action collective et parallèle contre les milices iraniennes, la dernière déclaration de Trump vient confirmer les préoccupations exprimées par les forces syriennes et irakiennes d’aller de l’avant avec les États-Unis dans ce plan.

Les craintes des forces sunnites de l’opposition syriennes et irakiennes qui, selon Washington, représenteront l’une des deux ailes de la force terrestre, aux côtés des forces kurdes, face aux milices iraniennes déployées dans l’ouest de l’Irak et dans l’est de la Syrie, se concentrent sur deux points :

La première: que les États-Unis et l’Iran parviennent à un accord avant juin, date de la fin du délai américain accordé à Téhéran pour répondre à ses propositions d’amendements à l’accord sur le nucléaire, ce qui pourrait conduire Washington à abandonner les pouvoirs qui s’allieront avec lui et à le rendre vulnérable aux représailles, comme cela s’est produit avec l’expérience des Sahwats/réveils Irakien.

La seconde: Le manque de confiance des factions de l’Armée syrienne libre, coopérant avec les forces de la coalition internationale, dans le Parti de l’Union démocratique du Kurdistan, qui dirige les Forces démocratiques syriennes « FDS » , soit en raison de la nature des relations qui les lient à l’Iran, soit en raison des ambitions du parti et de sa vision de l’avenir de la Syrie en général.

Cependant, selon des informations obtenues par les « Al-Modon », des représentants américains dans les forces de la coalition internationale qui ont rencontré des chefs des soi-disant factions Al-Tanf de l’armée syrienne libre, et des représentants des « FDS » au milieu de cette semaine, ont travaillé pour dissiper ces inquiétudes.

Les États-Unis ont envoyé des renforts supplémentaires à leurs forces déployées dans le nord-est de la Syrie il y a plusieurs jours, car ils ont entré plus de trente véhicules transportant des soldats et du matériel en provenance d’Iraq par le poste frontière d’Al-Waleed et se sont dirigés vers la base de « Qasrk » dans la région de Tel Baydar dans la campagne de Hassakah, dans le nord de la Syrie.

Réunion d’Al-Tanf
Lundi et mardi, des chefs militaires américains ont rencontré des chefs des factions de la « Nouvelle armée syrienne », de « l’armée des commandos » et de « l’armée des Oussoud Charqiya » opérant dans la région de Badia, et qui sont liés aux forces de la coalition internationale via la base d’Al-Tanf, pour discuter de l’état du plan américain « de mettre en action sur le terrain, pour affronter l’influence militaire iranienne en Syrie s », selon des sources de l’armée libre.

Les sources ont déclaré à Al-Modon que des représentants de « FDS » ont également assisté à la réunion, et qu’une partie importante des pourparlers a été consacrée à la relation entre les «factions d’Al-Tanf» et « FDS », et aux moyens de développer cette relation et de renforcer la confiance entre les deux parties, au moins après que les Américains se soient convaincus, semble t-il, de l’impossible de les fusionner.

Les dirigeants de ces factions estiment que le parti de « l’Union démocratique » entretient des relations suspectes avec Téhéran ainsi qu’avec le régime, ce qui rend difficile de faire confiance à son désir d’affronter réellement l’Iran, et accroît les doutes quant aux motivations du parti à participer à tout processus de ce niveau et de cette taille, car ces factions insistent sur le point que le parti kurde devrait clairement définir sa position sur les relations avec le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) et l’intégrité territoriale de la Syrie.

Cependant, selon les mêmes sources, les Américains ont informé les dirigeants des factions de l’Armée libre qu’un effort parallèle est fait pour unifier la position kurde, conformément à la position de l’opposition en général concernant le régime et l’avenir de la règle en Syrie, et que cet effort est presque proche de la réalisation, et que le parti de « l’Union » qui contrôle les « FDS » adoptera clairement la position des partis du Conseil national kurde de Syrie (CNKS) dans les prochains jours.

Réunion en Jordanie
Parallèlement à la réunion tenue à la base d’Al-Tanf dans l’est de la Syrie, des responsables américains rencontraient des représentants des sunnites de l’ouest de l’Irak dans la capitale jordanienne, Amman, pour « discuter de la même stratégie américaine concernant la lutte contre l’influence iranienne et les milices en Syrie et en Irak », selon des sources “des villes”.

Malgré la rareté des informations sur les progrès de cette réunion, il est probable que les participants aient repris leurs consultations précédentes sur la constitution de forces sunnites irakiennes à partir du peuple de la province d’Al-Anbar, afin de coopérer avec les forces de la coalition pour affronter à la fois « Daech » et les milices liées à l’Iran.

Dans le même contexte, et en parallèle avec la réunion de Jordanie, une réunion tribale élargie s’est tenue dans l’un des gouvernorats d’Al-Anbar, réunissant des dizaines de cheikhs des tribus sunnites de la province, qui soutiennent le projet « région sunnite » qui exprime les forces les plus anti-iraniennes de la province, qui ne cachent pas leur désir et leur volonté de s’engager dans tout plan pour contrer l’expansion iranienne dans l’ouest de l’Irak.

Selon les informations obtenues, la stratégie américaine de lutte contre la stratégie iranienne d’expansion vers l’ouest et d’extension de son influence jusqu’en Méditerranée comprend des forces et des groupes kurdes et arabes hostiles à l’Iran, profitant de la position de la Jordanie et de ses préoccupations concernant ce que l’on appelle le « croissant chiite », auquel Amman croit fermement que L’Iran travaille à sa relance, ce qui menace à long terme l’existence du Royaume, et soutient donc les efforts déployés pour contrer l’expansion iranienne dans les pays voisins.

Guerre par procuration
Il semblerait que l’administration américaine soit devenue plus convaincue aujourd’hui que la meilleure façon d’affronter l’Iran est la stratégie de la « guerre par procuration », à travers la mise en œuvre de la stratégie de Téhéran elle-même, à travers l’utilisation de groupes et de forces locales affectés par l’influence iranienne dans les pays du Moyen-Orient, qui sont indirectement contrôlés par la République islamique. En créant et en soutenant des milices qui lui sont liées, comme cela se passe en Irak et en Syrie, ainsi qu’au Liban et au Yémen.
Le 15 juin 2019, un responsable américain a clairement révélé cette tendance, lors d’une réunion qu’il a réunie avec les forces pro-Trump, en tant que conseillère de la secrétaire d’État américaine Mary Kessel, a déclaré: « Les États-Unis devraient s’appuyer sur les forces locales en Irak et dans d’autres pays de la région, et non pas sur les gouvernements, pour faire face à l’incursion iranienne enragée dans ce pays », critiquer la position de Bagdad en solidarité avec Téhéran concernant l’escalade américaine contre Téhéran.

Le colonel, transfuge de l’armée du régime syrien, Imad Chahhoud, a assuré à Al-Modon qu’un plan américain avait évolué au cours des deux dernières années pour mettre en œuvre cette tendance, et il a clairement indiqué que Washington s’efforçait de tirer parti de l’intersection d’intérêts entre lui et les forces kurdes et sunnites en Irak et en Syrie pour contrer l’influence iranienne.

« Les États-Unis cherchent à utiliser le conflit sunnite-chiite dans la région en faveur de leur plan visant à saper l’influence iranienne en Irak, en Syrie et au Liban en particulier, et à empêcher Téhéran de se frayer un chemin pour atteindre les rives de la Méditerranée, en coopérant avec les forces militaires opposées à cette influence, et soutenir activement ces forces pour contrer les milices que l’Iran a établies dans les trois pays mentionnés », a déclaré Chahhoud.

« Il semble que les États-Unis et Israël aient atteint une étape décisive dans cette direction, et cela est devenu clair à travers des déclarations récentes dans lesquelles les deux parties ont exprimé leur désir de mettre fin complètement à la présence iranienne en Syrie, et non seulement de les contenir ou de les contester, de même, dans l’escalade qualitative des frappes dirigées contre cette présence, qui a commencé au début de l’année avec l’assassinat de (l’ancien commandant de la Force Quds) Qassem Soleimani, et enfin avec les attaques qui ont visé des sites du régime syrien et des milices iraniennes au sud d’Alep et à l’est de Deir Ez-Zor, en plus d’autres frappes ininterrompues ».

Mais Chahhoud voit que le succès de ce plan américain, qui bénéficie également du soutien du Golfe et de la Jordanie, dépend également de la préparation et de la capacité des groupes sur lesquels il comptera pour porter le fardeau de la confrontation terrestre avec les bras iraniens, ainsi que de la manière dont la réponse iranienne à ce plan, de même, la façon dont l’Iran réagit à ce plan, car Téhéran ne restera naturellement pas spectateur, mais a déjà commencé à travailler sur un plan parallèle à long terme, qui doit passer du déploiement de milices chiites en Syrie à la formation de forces locales composées de chiites des régions où il se propage, ce qui pourrait constituer une alternative solide aux milices qui l’ont amené d’Afghanistan, du Pakistan et d’Irak, qui pourraient être contraints de se retirer ou de réduire sa présence sous la pression militaire et économique si la situation continue comme elle l’est actuellement.

Une délégation française arrive lundi dans les zones “d’auto-administration”


اتهامات-لـ-«قسد»-بانتهاك-«خطة-العمل»-

Le 3 mai 2020: mise à jour du 4 mai 2020
Bridge: Suivi:

Le réseau kurde Rudaw a révélé qu’une délégation française arrivera demain, lundi, pour rencontrer des partis politiques dans les zones du contrôle “d’auto-administration”, dans le nord de la Syrie.

Le réseau a déclaré que la réunion s’inscrivait dans le cadre de tentatives pour apporter des points de vue entre les partis politiques dans les régions du contrôle de « Forces Démocratiques Syriennes/FDS ».

Le réseau à rapporté également que la France a lancé une initiative en 2019 pour unifier les « rangs kurdes » et rapprocher le Conseil national kurde de Syrie CNKS et le Parti de l’Union démocratique YPG.

Il y a deux jours, Mazloum Abdi a rencontré les dirigeants de «l’Armée révolutionnaire», l’une des factions des Forces démocratiques syriennes FDS, dans l’une des bases américaines de Hassakah.

Selon l’Observatoire syrien des droits de l’homme, les partis kurdes ont rencontré le coordinateur du département d’État américain dans les domaines de «l’auto-administration» dans le même objectif.

Cavusoglu rencontre une délégation du Conseil national kurde de Syrie


 

Cavusoglu rencontre une délégation du Conseil national kurde de Syrie

19 février 2020 – shaam

Le ministre turc des Affaires étrangères, Mevlut Cavusoglu, a reçu une délégation de membres du Conseil national kurde de Syrie dans la capitale, Ankara.

Dans un tweet sur son compte “Twitter”, Cavusoglu a déclaré avoir rencontré dans la capitale, “la délégation du Conseil national kurde, le représentant légitime des Kurdes de Syrie”.

Il a souligné le soutien de son pays au rôle du Conseil dans le processus politique et au sein de la Coalition nationale syrienne, indiquant que l’organisation « YPG / PKK » fait plus que nuire aux Kurdes.

Le Conseil national kurde a été créé le 26 octobre 2011 dans la ville d’Erbil, dans le nord de l’Irak, avec 15 partis et factions des Kurdes syriens, sous les auspices de l’ancien président de la région du Kurdistan du nord de l’Irak, Masoud Barzani.

Depuis sa création, le Conseil et ses membres ont été soumis à de nombreuses répressions et violations par YPG, qui consistaient à brûler et à fermer ses bureaux, à arrêter et à enlever ses cadres et à recourir à la violence pour contrer les manifestations de partisans du Conseil.

أوغلو يلتقي وفدا من المجلس الوطني الكردي السوري

19.شباط.2020

استقبل وزير الخارجية التركي، مولود تشاووش أوغلو، وفداً من أعضاء المجلس الوطني الكردي السوري في العاصمة أنقرة.

وفي تغريدة له عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي “تويتر”، قال تشاووش أوغلو إنه التقى في العاصمة، مع “وفد المجلس الوطني الكردي، الممثل الشرعي لأكراد سوريا.

وأشار إلى دعم بلاده لدور المجلس في العملية السياسية وضمن الائتلاف الوطني السوري، مبيناً أن تنظيم “ي ب ك/بي كا كا” هو أكثر من تسبب بالضرر للأكراد.

وتأسس المجلس الوطني الكردي في 26 أكتوبر/تشرين أول 2011، في مدينة أربيل شمالي العراق من 15 حزبا وفصيلا من أكراد سوريا، برعاية الرئيس السابق لإقليم كردستان شمال العراق مسعود البارزاني.

ومنذ تأسيسه تعرض المجلس وأعضائه لقمع وانتهاكات عديدة من قبل “ي ب ك”، تمثلت في حرق وإغلاق مكاتبه واعتقال واختطاف كوادره، واستخدام العنف للتصدي لمظاهرات مؤيدي المجلس.

Les «Forces démocratiques syriennes/FDS » imposent un cordon de sécurité et effectuent des raids à l’est de Deir Ez-Zor tuant un vieil homme après avoir refusé de quitter son domicile


Auto-Gestion-Kurde

Les «Forces démocratiques syriennes/FDS » imposent un cordon de sécurité et effectuent des raids à l’est de Deir Ez-Zor tuant un vieil homme après avoir refusé de quitter son domicile

16 février 2020 – OSDH

Gouvernorat de Deir Ez-Zor – Observatoire syrien des droits de l’homme : L’Observatoire syrien a appris que les «Forces démocratiques syriennes/FDS» ont imposé un cordon de sécurité autour de la région de Hawaij Zebane et ont imposé un couvre-feu dans la ville d’Al-Chuhail, après plusieurs assassinats de ses membres dans la région plus tôt. Selon les sources de l ‘« Observatoire syrien », des forces appartenant aux FDS ont fait une descente dans la maison d’un vieillard de la ville d’Al-Hawaij et ont visé sa mison avec un missile RPG après que le vieillard a refusé de quitter sa maison, ce qui a entraîné sa mort immédiate et la blessure de sa fille, tandis que les forces de sécurité spéciale des FDS ont démantelé une ceinture explosive sur le pont d’Al-Bassira dans la campagne est de Deir Ez-Zor.

“قوات سوريا الديمقراطية” تفرض طوقاً أمنياً وتداهم مناطق شرق دير الزور وتقتل رجل مسن بعد رفضه الخروج من منزله

16 فبراير,2020

محافظة دير الزور – المرصد السوري لحقوق الإنسان:: علم “المرصد السوري” أن “قوات سوريا الديمقراطية” فرضت طوق أمني حول منطقة حوايج ذيبان وفرضت حظراً للتجوال في بلدة الشحيل وذلك بعد عدة عمليات اغتيال طالت عناصرها بالمنطقة في وقت سابق، ووفقاً لمصادر “المرصد السوري” استهدفت قوة مداهمة من عناصر “قوات سوريا الديمقراطية” منزل مواطن مسن في بلدة الحوايج بقذيفة صاروخية من نوع “آر بي جيه” بعد رفض المواطن الخروج من منزله، الأمر الذي أدى لمقتله على الفور وإصابة ابنته، في حين فككت قوات خاصة تابعة لقوى الأمن الداخلي حزام ناسف عند جسر البصيرة بريف ديرالزور الشرقي.

 

 

روسيا تسلح الوحدات الكردية..لمواجهة تركيا في إدلب


   La Russie arme des unités kurdes … pour affronter la Turquie à Idleb

روسيا تسلح الوحدات الكردية..لمواجهة تركيا في إدلب

مصطفى محمد | السبت 15/02/2020

 

روسيا تسلح الوحدات الكردية..لمواجهة تركيا في إدلب © Getty

أعطى انخراط وحدات حماية الشعب الكردية في العمليات القتالية إلى جانب قوات النظام والمليشيات، ضد فصائل المعارضة في محور الشيخ عقيل شمال غربي حلب، مؤشراً على تطور عسكري جديد، في ظل اتساع الخلافات التركية/الروسية.

وفي تطور وُصف بالمفاجئ، شنت قوات النظام هجوماً واسعاً من مناطق سيطرة الوحدات الكردية من قرية باشمرا باتجاه قرية الشيخ عقيل، السبت، فيما أعلنت الفصائل عن صدها الهجوم بعد مواجهات عنيفة، أدت إلى مقتل العشرات من القوات المهاجمة.

وفي مسعى منها لزيادة الضغط العسكري على الفصائل، تحاول قوات النظام بمساندة الوحدات فتح ثغرة تجاه قبتان الجبل جنوباً، بهدف حصار ما تبقى من مناطق ريف حلب الغربي (الليرمون، عندان، حيان، كفر داعل)، بالتزامن مع مواصلة الهجمات من محور أورم الكبرى.

الفصائل أجبرت القوات على التراجع، وأعادت سيطرتها على كل المناطق التي تقدمت إليها قوات النظام والوحدات، في محيط الشيخ عقيل.

جس نبض
مصادر عسكرية أكدت ل”المدن”، أن الهجوم المفاجئ، الذي شاركت فيه وحدات الحماية، غايته جس نبض قدرة الأخيرة على القتال في هذه المحاور الصعبة، من جانب روسيا.

وأوضحت المصادر أن التحركات جاءت بعد اجتماعات عسكرية أجرتها روسيا مع قيادات عسكرية من الوحدات في هذه المناطق، كاشفة في هذا السياق عن قيام روسيا بتزويد الوحدات بمنظومة صواريخ هجومية، وأخرى مضادة للدروع، وهو الأمر الذي أكده الخبير بالشأن التركي، ناصر تركماني ل”المدن”.

تركماني كشف عن اجتماعات عسكرية روسية/كردية في مدينة تل رفعت، الغرض منها مواجهة التطورات العسكرية المحتملة، المتعلقة بتحركات مرتقبة لتركيا في هذه المناطق.

وقال إن “روسيا تخشى اشتعال المزيد من الجبهات، في حال بدأت تركيا تحركاً عسكرياً واسعاً في إدلب”، مشيراً إلى تهديد الرئيس التركي رجب طيب أردوعان باستهداف قوات النظام في مناطق “خفض التصعيد” وخارجها، في حال تعرضت القوات التركية مجدداً إلى اعتداءات من جانب النظام

وأضاف تركماني أن الغرض من دعم روسيا للوحدات، هو تقوية موقفها الدفاعي، في حال توسعت رقعة الاشتباكات، وامتدت إلى مناطق خارج إدلب. وقال: “لا تجرؤ الوحدات على وضع مواقعها في ريف حلب الشمالي تحت الغضب التركي، لولا دفع روسيا لها، ولولا حصولها على دعم عسكري كبير منها”.

وتشكل مناطق سيطرة الوحدات في ريف حلب الشمالي، قوساً دفاعياً لبلدتي نبل والزهراء الشيعيتين، المنطقة التي تعتبر نفوذاً إيرانياً في ريف حلب الشمالي.

مصدر عسكري من المعارضة أكد ل”المدن” انخراط إيران في التنسيق العسكري الروسي/الكردي، الحاصل في ريف حلب الشمالي. وقال إن تعرض مدينة عفرين للقصف قبل أيام، بصواريخ من طراز “غراد” و”كاتيوشا”، يؤكد بوضوح دخول إيران على خط المواجهات في ريف حلب.

ومن المؤكد وفق المصدر ذاته، أن الجبهات مقبلة على تطورات جديدة، وأضاف “قد نرى في مقبل الأيام مشهداً عسكرياً مشابهاً لذلك المشهد الذي أدى الى انسحاب الفصائل من عموم أحياء حلب الشرقية في أواخر 2016”.

الناطق باسم “الجيش الوطني السوري” الرائد يوسف حمود قال ل”المدن”: “لدينا معلومات مسبقة عن اجتماعات ضمت الروس مع قيادات من الوحدات، حيث تم الطلب منهم رسمياً إرسال قوات للمشاركة في العمليات الهجومية على أهلنا في مدينة إدلب وريفها وريف حلب الغربي”.

وأضاف أنه “ليس مستغرباً انخراط الوحدات الكردية في العمليات القتالية، بل هو أمر طبيعي نتيجة العلاقات التكوينية التي تربطهم بكل من روسيا وإيران ونظام الأسد”.

L’opposition syrienne accuse les unités kurdes de soutenir l’armée du régime dans la campagne d’Alep


Forces du régime syrien-1

L’opposition syrienne accuse les unités kurdes de soutenir l’armée du régime dans la campagne d’Alep

15/2/2020 – al-Quds al-Arabi

Aujourd’hui, samedi, un commandant militaire de l’opposition syrienne a accusé les Unités de protection du peuple kurde PYD d’avoir autorisé les forces syriennes à traverser leurs zones de contrôle dans la campagne occidentale d’Alep pour combattre les factions de l’opposition et les forces spéciales turques.

Un commandant militaire du Front de libération nationale de l’opposition de l’armée syrienne libre a déclaré à l’Agence de presse allemande (DPA): «Les unités de protection du peuple kurde contrôlant la zone à l’ouest de la ville d’Alep ont fourni un soutien logistique à l’armée du régime syrien et aux forces iraniennes et leur ont permis de traverser leurs zones de contrôle et attaquer la ville de Cheikh Aqeel et a pu contrôler le sommet de la colline de Raqem.

Le commandant militaire a déclaré que les factions de l’opposition ont lancé une attaque à grande échelle et ont pu reprendre le contrôle de la colline d’Al-Raqem, située dans la campagne occidentale d’Alep, et ont tué plus de 20 éléments après avoir visé un rassemblement de véhicules du gouvernement avec des missiles TOW.

Le commandant militaire a ajouté: “Des avions de guerre russes ont bombardé les villes d’Andan et Huritan, au nord de la ville d’Alep et la ville d’Anjara, à l’ouest d’Alep, et ont détruit plusieurs maisons et les civils étaient obligés au déplacement de chez eux ».

Le commandant militaire a nié que les forces gouvernementales contrôlent aujourd’hui les quartiers de recherche opérationnelle et de Rachidine, notant qu’il y a encore des batailles menées par les forces de l’opposition dans cette région.

Pour sa part, un commandant militaire de l’armée syrienne libre a confirmé que “les forces spéciales turques (commandos) se sont déployées pour la première fois dans la ville de Darat Azza dans la campagne ouest d’Alep, et deux points militaires ont été établis à l’entrée est de la ville et un autre dans la zone Termanine dans la campagne ouest d’Alep, et se sont déployés dans le régiment 111 à l’est de la ville de Darat Azza pour contrer tout progrès possible des forces gouvernementales syriennes. » (DPA)

المعارضة السورية تتهم الوحدات الكردية بدعم جيش النظام في ريف حلب

15/2/2020 – القدس العربي

اتهم قائد عسكري في المعارضة السورية، اليوم السبت، وحدات حماية الشعب الكردي بالسماح للقوات السورية بالمرور من مناطق سيطرتها في ريف حلب الغربي لقتال فصائل المعارضة والقوات الخاصة التركية.

وقال قائد عسكري في الجبهة الوطنية للتحرير التابعة للجيش السوري الحر المعارض في تصريحات لوكالة الأنباء الألمانية(د.ب.أ): “قدمت وحدات حماية الشعب الكردي التي تسيطر على منطقة غرب مدينة حلب دعماً لوجستياً لجيش النظام السوري والقوات الإيرانية وسمحت لهم بعبور مناطق سيطرتهم ومهاجمة بلدة الشيخ عقيل وتمكنت من السيطرة على تلة الراقم”.

وأوضح القائد العسكري أن فصائل المعارضة شنت هجوماً واسعاً وتمكنت من استعادة السيطرة على تلة الراقم الواقعة بريف حلب الغربي وقتل أكثر من 20 عنصراً بعد استهداف تجمع للآليات الحكومية بصواريخ تاو.

وأضاف القائد العسكري: “قصفت الطائرات الحربية الروسية مدينتي عندان وحريتان شمال مدينة حلب وبلدة عنجارة غرب حلب ودمرت عدة منازل للمدنيين الذين نزحوا من بيوتهم”.

ونفى القائد العسكري سيطرة القوات الحكومية اليوم على أحياء البحوث العملية والراشدين، مشيراً إلى أن هناك معارك لا تزال تخوضها قوات المعارضة في تلك المنطقة.

من جانبه، أكد قائد عسكري في الجيش السوري الحر بأن “القوات الخاصة التركية (الكوماندوز) انتشرت ولأول مرة في مدينة دارة عزة بريف حلب الغربي، وأنشئت نقطتين عسكريتين على مدخل المدينة الشرقي وأخرى في منطقة ترمانين بريف حلب الغربي، وانتشرت قوات الكوماندوز التركي في الفوج 111 شرق مدينة دارة عزة لمواجهة أي تقدم محتمل للقوات الحكومية السورية”. (د ب أ)

Ilham Ahmad accuse la Russie de “blocage” et de “partialité” et de…


ALLIÉS-DE-L'YPG-2019

Ilham Ahmad accuse la Russie de “blocage” et de “partialité” et de fuite d’informations qui lui permettraient de faire pression sur la Turquie

JesrPress: 28/01/2020

Dans une interview accordée à l’agence de presse kurde Hawar, Ilham Ahmad, le chef du comité exécutif du Conseil démocratique syrien, a confirmé qu’il n’avait reçu de la Russie aucune clause d’accord avec le régime.

« il est connu que le gouvernement de Moscou divulgue souvent des choses aux médias, pour donner indirectement à la Turquie une image d’un éventuel accord avec le régime, dans le but d’obtenir des concessions de la Turquie dans divers dossiers tels que le dossier d’Idleb ou d’autres dossiers régionaux”, a déclaré Ahmed.

Elle a souligné les efforts continus du Conseil démocratique syrien pour atteindre les points de base par lesquels le gouvernement du régime peut être convenu en disant: «Les efforts se poursuivent et nous cherchons à faire plus, mais il y a une rupture dans le dialogue, en raison d’interventions régionales qui conduisent à interrompre le dialogue d’une période à l’autre, en plus de la logique, de la manière et du traitement du gouvernement syrien à savoir d’utiliser la force et la solution militaire pour résoudre les problèmes, ainsi que la procréation délibérée de la solution politique, que ce soit sur la voie de Genève ou en dialogue avec l’auto-administration.

Ilham a indiqué que la position russe à l’égard de la tenue de pourparlers entre les deux parties est en quelque sorte subi du retard, affirmant: « Malgré la tenue d’une série de réunions et de rencontres dans chacune des régions du nord et de l’est de la Syrie, il n’y a pas de résultats tangibles jusqu’à présent, compte tenu du manque de développement de ce dialogue ».

Ilham Ahmad a expliqué que «mettre en évidence le sérieux la médiation et jouer ce rôle doit témoigner de l’impartialité dans la prise de position d’une partie, mais il est connu que le gouvernement russe est le plus grand partisan du régime syrien dans toutes les instances internationales et internes, et le parti pris du gouvernement russe est clair pour la partie du système, ce qui conduit au manque d’ouverture à une solution politique, bien que la Russie soit pleinement convaincue du principe de la décentralisation en tant que solution politique à la crise syrienne, mais elle a jusqu’à présent évité cet argument et soutient l’option militaire pour résoudre la crise.

Ilham Ahmad a appelé le gouvernement russe à changer cette voie et ce chemin, et à considérer la question syrienne comme une « question politique, culturelle, civile, sociale et économique », qui nécessite des changements sous tous ces aspects, et de travailler sur sa base, et de ne pas imposer une solution militaire et de traîner toutes les parties sous le contrôle du régime syrien, a-t-elle déclaré, « Les Syriens sont ouverts à toutes les initiatives et voies que le gouvernement russe pourrait prendre, ce qui aura un impact sérieux sur le rapprochement des parties pour résoudre la crise syrienne ».

Sur les demandes de la Russie dans la série de réunions et de rencontres qui ont réuni les deux parties, Ilham Ahmad a déclaré: «L’accord à ce jour n’est qu’un accord militaire, mais sur le front civil et politique jusqu’à présent, la Russie se concentre sur ce que demande le gouvernement syrien, et une fois qu’il se concentre sur les demandes du gouvernement syrien, cela signifie que la Russie ne veut pas faire pression sur le gouvernement syrien et le pousser dans des négociations sérieuses ou pour entrer dans un processus de négociation sérieux avec le reste des parties, et nous espérons que la partie russe jouera un rôle sérieux dans ce cadre dans les étapes à venir, et fera pression sur le gouvernement syrien dans cette direction, et l’autogestion a une ouverture dans ce domaine pour le rapprochement et l’accès aux éléments de base, y compris constitutionnels et administratifs.

Ilham Ahmad a abordé la question des exigences du système de l’auto-administration à la médiation russe, a-t-elle déclaré: «La demande du régime est que toutes les terres syriennes reviennent à son autorité et parler des administrations locales qui ne sont pas claires au niveau des cadres et des compétences, selon la loi n ° 107», et a souligné que «cette loi n’apporte pas la solution correcte à la crise actuelle et ne répond pas aux aspirations et aux demandes du peuple syrien, en raison de la présence de millions de personnes déplacées à l’étranger, de centaines de milliers de personnes qui ont été victimes de cette crise, de centaines de milliers de personnes déplacées à l’intérieur de la Syrie et de milliers de personnes disparues et détenues.

Ilham Ahmad a évoqué les exigences de l’auto-administration dans le nord et l’est de la Syrie lors de ses rencontres avec la Russie et le régime syrien, et elle a déclaré que «les exigences de l’autogestion présentent toujours le modèle d’autogestion comme une sorte de décentralisation en Syrie pour résoudre la crise syrienne, certains de ses aspects peuvent ne pas être convenus, et cela est sujet à discussion. Cependant, la décentralisation est l’exigence de base, et il est nécessaire de s’entendre sur une sorte de décentralisation en Syrie.

Ilham Ahmad a mis en garde contre les répercussions et l’impact de la procrastination politique et de l’intransigeance du régime syrien et l’ambiguïté de la position russe sur le peuple syrien en disant que «la procrastination politique afin de parvenir à une solution a des répercussions majeures sur l’avenir de la Syrie dans son ensemble. Résoudre la crise, mais la réalité qui règne actuellement dans les zones sous son contrôle est une crise économique très profonde, et par conséquent la crise se poursuivra, au milieu des sanctions américaines continues imposées à la Syrie en général et non au régime seul.

Se référant à la détérioration de la réalité économique qui se répercute négativement sur la vie des citoyens et sur la position du Conseil démocratique syrien concernant les positions du régime syrien et la position russe, Ilham Ahmad a confirmé son rejet des sanctions américaines et internationales imposées au peuple syrien, et leur refus de retarder afin de trouver une solution politique à la crise syrienne, et qu’il est nécessaire de prendre des mesures sérieuses dans le cadre d’une solution politique et commencer à lever le blocus imposé à la Syrie.

 

إلهام أحمد تتهم روسيا بـ “المماطلة” و”التحيز” وتسريب أخبار تمكنها من الضغط على تركيا

جسر : 28/1/2020

أكدت رئيسة الهيئة التنفيذية في مجلس سوريا الديمقراطية إلهام أحمد، أنهم لم يتلقوا من روسيا أي بنود للاتفاق مع حكومة النظام، وذلك في حديث لها مع وكالة أنباء هاوار الكردية.

وقالت أحمد “من المعروف أن حكومة موسكو في الكثير من الأحيان تُسرب بعض الأمور إلى وسائل الاعلام، لإعطاء صورة بشكلٍ غير مباشر لتركيا عن اتفاق ممكن مع النظام، وذلك بهدف الحصول على تنازلات من تركيا في ملفاتٍ مختلفة كملف إدلب أو ملفات إقليمية أخرى”.

وأشارت إلى استمرار مساعي مجلس سوريا الديمقراطية للوصول إلى بنود أساسية يمكن الاتفاق من خلالها مع حكومة النظام بالقول:”الجهود مستمرة ونسعى لبذل المزيد، لكن هناك تقطّع في الحوار، بسبب تدخلات إقليمية، تؤدي إلى إيقاف الحوار بين الفترة والأخرى، بالإضافة إلى المنطق وأسلوب تعامل الحكومة السورية آلا وهو استخدام القوة والحل العسكري لحل القضايا في سوريا، والمماطلة في الحل السياسي سواءً في مسار جنيف أو في الحوار مع الإدارة الذاتية”.

وأشارت إلهام إلى أن الموقف الروسي من إجراء محادثات بين الطرفين فيه نوع من المماطلة، فقالت “على الرغم من انعقاد سلسلة من الاجتماعات واللقاءات في كل من مناطق شمال وشرق سوريا  إلا أن لا نتائج ملموسة حتى الآن، نظراً لعدم تطور هذا الحوار”.

وأوضحت إلهام أحمد أن “إبراز الجدية  في الوساطة، ولعب دور الوساطة يجب أن يشهد حيادية في اتخاذ الموقف، وعدم التحيز لطرفٍ ما، لكن من المعروف أن الحكومة الروسية هي الداعم الأكبر للنظام السوري في جميع المحافل الدولية والداخلية، وتحيز الحكومة الروسية واضح لطرف النظام، الأمر الذي يؤدي إلى عدم الانفتاح إلى حلٍ سياسي، على الرغم من أن روسيا مقتنعة تماماً بمبدأ اللامركزية كحل سياسي للأزمة السورية، لكنها وإلى الآن تتفادى هذا الطرح، وتدعم الخيار العسكري لحل الأزمة”.

ودعت إلهام أحمد الحكومة الروسية أن تغير هذا المسار والسبيل، والنظر إلى الموضوع السوري على أنه “موضوع سياسي، ثقافي، مدني، اجتماعي، اقتصادي”، يتطلب التغيير من كل هذه الجوانب، والعمل على أساسه، وليس على فرض الحل العسكري وجرّ كل الأطراف إلى سيطرة النظام السوري، وقالت ” السوريون منفتحون على كافة المبادرات، والسبل التي قد تسلكها الحكومة الروسية التي سيكون لها تأثير جدّي على تقارب الأطراف لحل الأزمة السورية”.

وعن مطالب روسيا في سلسلة اللقاءات والاجتماعات التي جمعت الطرفين, قالت إلهام أحمد: “الاتفاق إلى الآن فقط اتفاق عسكري، وأما على الصعيد المدني والسياسي حتى الآن روسيا تركز على ما تطالب به الحكومة السورية، وبمجرد التركز على مطالب الحكومة السورية، فهذا يعني بأن روسيا لا تريد الضغط على الحكومة السورية ودفعها إلى مفاوضات جدّية أو إدخالها لعملية تفاوضية جدّية مع باقي الأطراف, ونحن نأمل من الجانب الروسي أن يلعب دوراً جدياً في هذا الإطار في المراحل المقبلة، والضغط على الحكومة السورية في هذا الاتجاه، والإدارة الذاتية  لديها انفتاح على هذا المجال للتقارب والوصول إلى بنود أساسية منها دستورية وأخرى إدارية”.

وتطرّقت الهام أحمد إلى الحديث عن مطالب النظام من الإدارة الذاتية عبر الوساطة الروسية، فقالت “مطلب النظام هو عودة كافة الأراضي السورية إلى سلطته، والحديث عن الإدارات المحلية التي هي غير واضحة الأطر والصلاحيات، وفق قانون رقم 107″، وأكدت أن “هذا القانون لا يأتي بالحل الصحيح للأزمة الموجودة، ولا يرتقي إلى تطلعات ومطالب الشعب السوري, وذلك لوجود ملايين المُهجّرين في الخارج, ومئات الآلاف الذين سقطوا ضحايا هذه الأزمة، ومئات الآلاف من النازحين في الداخل السوري، وآلاف المفقودين و المعتقلين”.

وأشارت إلهام أحمد إلى مطالب الإدارة الذاتية في شمال وشرق سوريا عبر لقاءاتها مع روسيا والنظام السوري، فقالت إن “مطالب الإدارة الذاتية دائماً هي تقديم نموذج الإدارة الذاتية كنوع من اللامركزية في سوريا لحل الأزمة السورية، قد لا يتم التوافق على بعض جوانبها، وهذا مطروح للنقاش، لكن اللامركزية هو المطلب الأساسي، و من الضروري الاتفاق على نوع من اللامركزية في سوريا”.

وحذّرت إلهام أحمد من تداعيات وتأثير المماطلة السياسية وتعنّت النظام السوري والضبابية في الموقف الروسي على الشعب السوري بالقول إن “المماطلة السياسية من أجل الوصول إلى حل لها تداعيات كبيرة على مستقبل سورية بالكامل، فالنظام يعتقد أنه وبمجرد السيطرة العسكرية الكاملة على الأراضي السورية يكون قد تمكّن من حل الأزمة، لكن الواقع الموجود حالياً في المناطق الخاضعة لسيطرته هو أزمة اقتصادية عميقة جداً, وبالتالي الأزمة ستستمر, وسط استمرار العقوبات الأمريكية المفروضة على سوريا بشكل عام وليس على النظام وحده”.

وفي إشارةٍ منها إلى الواقع الاقتصادي المتدهور والذي ينعكس سلباً على حياة المواطنين وحول موقف مجلس سوريا الديمقراطية حيال مواقف النظام السوري والموقف الروسي، أكدت إلهام أحمد رفضها العقوبات الأمريكية والدولية المفروضة على الشعب السوري، ورفضهم للمماطلة من أجل إيجاد الحل السياسي للأزمة السورية، وإنه من الضروري القيام بخطوات جادة في إطار الحل السياسي, والبدء برفع الحصار المفروض على سوريا.

Un accord entre les Russes et les Kurdes pour former des milices dans la région de l’Euphrate oriental


Blindé Russe en Syrie

Un changement radical dans le nord syrien: la mise en place de milices russes!

Al-Modon – 20/01/2020

Notre correspondant à Idleb a cité des sources privées disant que les forces russes stationnées dans le nord-est de la Syrie ont commencé à établir des unités militaires locales leur appartenant, et que leur mission sera initialement de protéger les bases et les points militaires russes, et de les accompagner tout en se déplaçant dans la région.

Les sources ont souligné que la mise en place des unités susmentionnées a commencé dans les villes d’Amuda et de Tall Tamer, qui sont situées dans le gouvernorat de Al-Hassaka, qui comprend deux points militaires russes, notant que la première étape comprendra le recrutement de 400 jeunes hommes, car des éléments des “Unités de protection du peuple/YPG » kurdes les formeront à divers types d’armes sous contrôle russe.

Une source dans l’aile arabe des « FDS » a déclaré : « Il y avait un accord entre les Russes et les Kurdes pour former des combattants dans la région de l’Euphrate oriental qui suivraient leur administration de la base de Hmeimim, et afin de discuter de la question Madame (Jihan Ahmad) est allé à Damas puis à Washington, afin de Coordination avec l’administration américaine sur la possibilité d’une coopération des FDS avec la Russie ».

La source a ajouté que « les forces russes entraînent des milices dans la région d’Ayn Issa à l’intérieur de la brigade 93, où les effectifs présents dans le camp sont estimés à 150 combattants. Il existe un bureau politique coordonnant les affaires entre les deux parties, mais il y a eu un désaccord lors de la conférence annuelle des FDS sur la présence de ces forces appartenant à la Russie.”

Concernant le différend, la source a souligné que les factions arabes opérant dans les « FDS » s’y étaient opposées et que le chef de l’organisation, Mazloum Abdi, avait justifié qu’elles étaient peu nombreuses et ne feront pas face aux forces turques. Mais le processus d’expansion est en cours et le nombre y augmente chaque jour, car le problème est d’ouvrir la porte à la réconciliation dans la région en faveur du régime Assad.

La source a souligné que « le but de la création de ces milices est de recruter le plus grand nombre de jeunes de la région et la Russie travaille sur l’exploitation de l’échec accumulé dans l’administration des régions orientales et recrute les habitants de la région pour l’aider à imposer son influence ».

Les sources ont indiqué, d’autre part, que la Russie a étendu ses points militaires à Tall Tamer et Amouda, et a envoyé des véhicules blindés et des ambulances, et des dizaines de maisons préfabriquées devraient atteindre les deux points afin de renforcer ses forces dans la région après que les forces russes sont entrées dans l’est de l’Euphrate après le lancement de l’opération turque « Source de paix ».

La politique de la Russie en Syrie est divisée en deux parties. Le premier est l’ingérence militaire et politique en faveur d’Assad afin d’imposer son contrôle, puis commence à imposer le contrôle en général, selon ce que le rédacteur en chef de « Al-Sharq News », le militant Firas Allaoui, a déclaré à Al-Modon.

De l’avis d’Allaoui, pour réaliser sa politique, la Russie a besoin de forces dédiées pour imposer sa vision politique. À cette fin, elle a formé le cinquième corps dans les régions de Daraa, dans la campagne rurale de Damas et dans la campagne de Homs. Il a ajouté que « la Russie tente de compenser la rareté des forces terrestres de son armée en Syrie, en construisant de nouvelles milices dans les régions de l’Euphrate oriental ».

Ces forces auront également pour mission de protéger ou de combattre à la place des forces russes, tandis que l’aviation russe assure le soutien aérien de ces milices. Les Russes travaillent également à harmoniser géographiquement et démographiquement la nature des régions, qui n’acceptent pas la présence des Russes.

Au cours des deux derniers mois, la police militaire russe a monté au moins 10 points et bases dans le nord de la Syrie, dont certains étaient des bases américaines avant que cette dernière ne s’en retire après le lancement du processus turc « Source de pais » en octobre.

L’Iran a travaillé pour établir des milices qui lui sont affiliées en Syrie, ainsi que de faire venir des milices et des combattants de l’extérieur de la Syrie, y compris le Hezbollah et les combattants Afghans dans la « Brigade Fatimiyoun ». Selon le chercheur politique Firas Fahham, « la Russie veut que les milices qu’elle établit soient directement affiliées à la police militaire russe et ne veut pas qu’elles soient associée à aucune organisation ou autre formation liée au régime Assad, car le processus de formation, d’armement et de réception des ordres sera de la police militaire russe ».

Il a expliqué dans une interview à “Al-Modon”, que « en ce qui concerne l’objectif de la Russie d’établir cette milice, elle essaie d’étendre son influence dans l’est de l’Euphrate, d’autant plus que les négociations avec les FDS n’ont pas réussi à les transformer en milice affiliée à la Russie, donc elle a travaillé pour trouver un concurrent pour aux FDS dans la région », d’autant plus que Moscou considère les FDS (Forces démocratiques syriennes) comme un «bras américain» en Syrie.

 

ALLIÉS-DE-L'YPG-2019
تغيير جذري في الشمال السوري:تأسيس مليشيات روسية!٠

المدن – 20/01/2020

نقل مراسل “المدن” في إدلب عن مصادر خاصة أن القوات الروسية المتمركزة شمال شرقي سوريا، شرعت بتأسيس وحدات عسكرية محلية تابعة لها، ومهمتها ستكون مبدئياً حماية القواعد والنقاط العسكرية الروسية، ومرافقتها خلال التجول في المنطقة.

وأوضحت المصادر أن تأسيس الوحدات المذكورة بدأ في مدينتي عامودا وتمر التابعتين لمحافظة الحسكة، واللتين تضمان نقطتين عسكريتين روسيتين، مشيرة إلى أن المرحلة الأولى ستتضمن تجنيد 400 شاب، حيث سيتولى عناصر من “وحدات حماية الشعب” الكردية تدريبهم على مختلف أنواع الأسلحة بإشراف روسي.

وقال مصدر في الجناح العربي في “قسد” ل”المدن”: “جرى اتفاق بين الروس والأكراد على تدريب مقاتلين في منطقة شرق الفرات تتبع إدارتهم لقاعدة حميميم، ومن أجل مناقشة الأمر ذهبت (جيهان أحمد) إلى دمشق ومن ثم إلى واشنطن، من أجل التنسيق مع الإدارة الأميركية حول إمكانية تعاون قسد مع روسيا”.

وأضاف المصدر أن “قوات روسية تتولى تدريب المليشيات بمنطقة عيسى داخل اللواء 93 حيث تقدر الأعداد المتواجدة داخل المعسكر ب150 مقاتلاً. وهناك مكتب سياسي ينسق الأمور بين الطرفين، ولكن، حصل خلاف في المؤتمر السنوي لقسد حول وجود هذه القوات التي تتبع لروسيا”.

وحول الخلاف أشار المصدر إلى أن الفصائل العربية العاملة ب”قسد” اعترضت وبرّر قائد التنظيم مظلوم عبدي بأنهم قلة قليلة ومجرد وهم أمام القوات التركية. لكن عملية التوسعة جارية والأعداد هناك تزداد بشكل يومي، حيث أن الهدف من الأمر هو فتح باب المصالحات بالمنطقة لصالح نظام الأسد.

وأوضح المصدر أن “الهدف من تأسيس هذه المليشيات العمل على تجنيد أكبر عدد من شبان المنطقة وروسيا للعمل على استغلال الفشل المتراكم في إدارة المناطق الشرقية لتجنيد أبناء المنطقة ليساعدوها في فرض نفوذها.

وأشارت المصادر من جانب آخر، إلى أن روسيا عمدت إلى توسيع نقطتيها العسكرتين في تل تمر وعامودا، وأرسلت عربات مصفحة ومروحيات إسعاف، ومن المتوقع أن تصل العشرات من البيوت المسبقة الصنع إلى النقطتين من أجل تعزيز قواتها في المنطقة إثر دخول القوات الروسية لشرق الفرات بعد انطلاق عملية “نبع السلام” التركية.

وتنقسم سياسة روسيا في سوريا إلى قسمين. الأول، هو التدخل العسكري والسياسي لدعم الأسد من أجل فرض سيطرته، ومن ثم تبدأ بفرض السيطرة بشكل عام، بحسب ما يقول مدير تحرير موقع “الشرق نيوز” الناشط فراس علاوي ل”المدن”.

وبرأي علاوي، تحتاج روسيا لتحقيق سياستها إلى قوات مخلصة لها من أجل فرض رؤيتها السياسية. وهي لهذا الهدف شكلت الفيلق الخامس في مناطق درعا وريف دمشق وريف حمص. وأضاف أن “روسيا تحاول تعويض قلة الأعداد البرية التابعة لجيشها في سوريا، من خلال بناء ميليشيا جديدة في مناطق شرق الفرات”.

ستكون من مهمات هذه القوات أيضاً حماية القوات الروسية أو القتال بدلاً منها، فيما يعمل الطيران الروسي على تأمين الدعم الجوي لهذه الميليشيات. كذلك يعمل الروس على المواءمة مع طبيعة المناطق جغرافياً وديموغرافياً التي لا تقبل بوجود الروس لوحدهم.

وخلال الشهرين الماضيين، تمركزت الشرطة العسكرية الروسية في 10 نقاط وقواعد على الأقل شمالي سوريا، بعضها كانت قواعد أميركية قبل أن تنسحب منها الأخيرة إثر انطلاق عملية “نبع السلام” التركية في تشرين الأول/أكتوبر.

وعملت إيران على تأسيس مليشيات تابعة لها في سوريا إلى جانب استقدام مليشيات ومقاتلين من خارج سوريا بينها حزب الله والمقاتلين الأفعان في “لواء فاطميون”. ويرى الباحث السياسي فراس فحام أن “روسيا تريد أن تتبع المليشيات التي تؤسسها إلى الشرطة العسكرية الروسية بشكل مباشر ولا تريد أن تكون مرتبطة بأي تنظيم أو تشكيل أخر يرتبط بنظام الأسد، حيث أن عملية التدريب والتسليح وتلقي الأوامر ستكون من الشرطة العسكرية الروسية”.

وأوضح في حديث ل”المدن”، أنه “بالنسبة لهدف روسيا من إنشاء هذه المليشيا فهي تحاول توسيع نفوذها في منطقة شرق الفرات خصوصاً أن المفاوضات مع قسد فشلت بتحويلها إلى ميليشيا تتبع لروسيا، لذلك عملت على إيجاد منافس لها في المنطقة” خصوصاً أن موسكو تنظر إلى قسد على أنها “ذراع أميركية” في سوريا.

L’auto-administration impose un couvre-feu à Raqqa


Auto-Gestion-Kurde

Circulaire: L’auto-administration impose un couvre-feu à Raqqa

30/11/2019-JesrPress.com

L’auto-gestion du nord et de l’est de la Syrie a imposé un couvre-feu à Raqqa à partir du samedi 30 novembre jusqu’à nouvel ordre, ont rapporté les médias locaux.

Selon une circulaire du Comité de l’intérieur de Raqqa et de ses environs, «un couvre-feu est imposé à la ville de 12 heures à 5 heures du matin»,

La circulaire justifiait l’imposition de couvre-feux en maintenant “l’intérêt public et les impératifs de sécurité”, appelant la population à s’engager sous peine de responsabilité juridique.

 

تعميم: اﻹدارة الذاتية تفرض حظر تجول في “الرقة”

 

أفادت مصادر إعلامية محلية أن اﻹدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا فرضت حظر التجول في مدينة الرقة ابتداءا من اليوم السبت 30 تشرين الثاني/نوفمبر وحتى إشعار آخر.

وجاء في تعميم صادر عن لجنة الداخلية في الرقة وريفها “يُفرض حظر تجوال على المدينة من الساعة الثانية عشرة مساء لغاية الساعة الخامسة صباحا”,

وبرر التعميم فرض حظر التجول بالحفاظ “على المصلحة العامة وللضرورات اﻷمنية”، مطالبا اﻷهالي باﻻلتزام تحت طائلة المساءلة القانونية.

attentat meurtrier à Tal Abyad et violents combats près d’Ain Issa


 

Attentat meurtrier à Tal Abyad et violents combats près d’Ain Issa

mediaNeuf personnes ont été tuées et 22 autres blessées ce 23 novembre 2019 dans l’explosion d’une voiture piégée à Tal Abyad.Zein Al RIFAI / AFP

Neuf personnes ont été tuées et 22 autres blessées samedi matin dans l’explosion d’une voiture piégée à Tal Abyad, dans le nord de la Syrie sous contrôle turc, alors que de violents combats opposent des milices syriennes supplétives d’Ankara et des forces kurdes près de la ville d’Aïn Issa.

Avec notre correspondant à Beyrouth, Paul Khalifeh

La puissante explosion a provoqué un cratère et d’importants dégâts, selon l’Observatoire syrien des droits de l’homme et des médias proches de Damas. Des images montrent des voitures calcinées, des bâtiments endommagés et une rue jonchée de débris.

C’est le troisième attentat qui frappe en moins d’un mois la région de Tal Abyad, qui est la première ville prise par l’armée turque au début de son offensive destinée à établir une zone tampon à l’intérieur de la Syrie.

→ À lire aussi : Syrie: intensification des raids aériens dans la province d’Idleb

Les trois attaques n’ont pas été revendiquées, mais la Turquie accuse les milices kurdes d’en être responsables. Les combattants kurdes, soutenus par l’armée syrienne qui s’est déployée dans le nord-est du pays, opposent une forte résistance à l’offensive de l’armée turque et de ses supplétifs syriens.

De violents combats se sont déroulés toute la journée de samedi autour de la ville clé d’Aïn Issa, située à 50 kilomètres au nord de Raqqa, l’ancienne capitale du califat auto-proclamé du groupe État islamique. Il s’agit des combats les plus violents depuis l’annonce d’un cessez-le-feu sous l’égide de la Russie, fin octobre.

Les rebelles pro-turcs, soutenus par l’artillerie et des drones chargés d’explosifs, se trouvent à un kilomètre d’Aïn Issa, selon le directeur de l’Observatoire syrien des droits de l’homme, Rami Abdel Rahmane.

شمال سوريا.. عشرات الضحايا بتفجير مفخخة في تل أبيض واتهامات للوحدات الكردية

الجزيرة نت – 23 نوفمبر  2019

Tal Abyad attentat 23 nov 2019 - Ankara accuse les unités kurdes

مقاتلو المعارضة ينقلون جثة أحد الضحايا بعد انفجار سيارة في تل أبيض (الأناضول)

انفجرت صباح اليوم السبت سيارة ملغمة بريف الرقة شمال سوريا، وخلفت عشرات القتلى والجرحى المدنيين، وسط اتهامات من المعارضة وتركيا لوحدات حماية الشعب الكردية. كما شهد شرق الفرات استكمال الدورية البرية المشتركة العاشرة بين القوات التركية والروسية.

وقال مراسل الجزيرة إن انفجار سيارة ملغمة في المنطقة الصناعية بمدينة تل أبيض شمال شرقي سوريا أسفر عن سقوط 13 قتيلا، معتبرا أن الهجوم تعقبه تحديات أمنية جديدة تواجهها القوات التركية وقوات المعارضة في المنطقة التي تم طرد وحدات حماية الشعب الكردية منها.

وفي وقت سابق، أعلنت وزارة الدفاع التركية مقتل ثلاثة مدنيين سوريين، وإصابة عشرين، بينهم أطفال، في تفجير سيارة ملغمة زرعتها وحدات حماية الشعب. كما أكدت نقل عدد من الجرحى إلى تركيا لتلقي العلاج.

وقالت شبكة شام إن الانفجار وقع في منطقة قريبة من المشفى الوطني في تل أبيض، وأدى إلى سقوط عشرة قتلى وعشرات الجرحى، مشيرة إلى أن الوحدات الكردية سبق أن نفذت عمليات مشابهة في المنطقة منذ سيطرة القوات التركية والمعارضة عليها.

ونقلت وكالة الأنباء الألمانية عن قائد في الجيش الوطني التابع للمعارضة أن “الانفجار يحمل بصمات وحدات الحماية الكردية، وكالعادة يتم وضع السيارة في الشارع الرئيسي وتفجيرها عن بعد، وقد عثر الجيش الوطني على كمية كبيرة من العبوات الناسفة والمتفجرات داخل خنادق في الأحياء السكنية”.

وتعد هذه السيارة الرابعة التي يتم تفجرها في تل أبيض خلال شهر تقريبا، فقد انفجرت أول سيارة مفخخة في 24 أكتوبر/تشرين الأول الماضي، وكان الانفجار الأكبر في الثاني من الشهر الحالي حيث أسفر عن مقتل 18 شخصا على الأقل وإصابة أكثر من ثلاثين آخرين.

300 000 jeunes ont étudié en langue “kurde” au cours des dernières années


Les kurdes réclamaient au pouvoir syrien leur droits à la reconnaissance de leur langue, mais une fois ils ont le pouvoir de l’auto-gestion au nord du pays, ils ont nié aux enfants Syriens arabes l’apprentissage de leur langue maternelle arabe !!!

YPG - Syrie

Après que “l’OSDH » ait soulevé la question, le président du régime refuse de reconnaître 300 000 étudiants qui ont étudié en “kurde” au cours des dernières années. Et des questions sur leur sort après cette déclaration

15 novembre 2019

Après que l’Observatoire syrien des droits de l’homme eut récemment soulevé les craintes d’un grand nombre d’habitants du nord de la Syrie après l’accord des forces du régime d’entrer et de se déployer dans certaines régions du nord de la Syrie, les perspectives d’un retour du régime pour contrôler de nouveau les conditions sociales et politiques suscitaient des craintes pour plus de 300 élèves, que l’OSDH a déjà soulevé la question, le président du régime syrien Bachar al-Assad, a déclaré aujourd’hui dans un entretien télévisé que “son gouvernement n’acceptera pas l’enseignement en langue kurde dans le nord-est de la Syrie et ne reconnaîtra pas les certificats obtenus dans ces écoles. Il y a ceux qui gouvernent dans les régions du nord-est de la Syrie comme s’ils étaient un semi-Etat et nous ne cèderons pas sur les droits légitimes de l’état syrien.

Les commentaires ont eu lieu après que “l’Observatoire” a soulevé des questions sur le sort d’environ 300 000 élèves qui apprenaient la langue kurde au moment de la maîtrise de l’auto-gestion, dont certains ont atteint la cinquième année du primaire. Après que le régime eut annoncé sa position, l’Observatoire syrien des droits de l’homme avait réitéré ses questions sur le sort de ces élèves, ainsi que sur celui de milliers d’enseignants qui travaillaient dans ces écoles, et si les déclarations du régime signifient que ces élèves retourneront à l’école pour refaire leur première année dès le début ou s’ils seront considérés comme des illettrés?

 

بعد أن أثار “المرصد السوري” القضية.. رئيس النظام يرفض الاعتراف بـ٣٠٠ ألف طالب درسوا بـ”الكردية” في السنوات الماضية.. وتساؤلات حول مصيرهم بعد ذلك التصريح

المرصد السوري لحقوق الإنسان- 15 نوفمبر,2019

بعد أن كان المرصد السوري لحقوق الإنسان أثار قبل فترة مخاوف عدد كبير من أهالي الشمال السوري بعد اتفاق دخول قوات النظام وانتشارها في بعض مناطق الشمال السوري، من احتمالات عودة النظام للسيطرة من جديد على الأوضاع الاجتماعية والسياسية، وهو ما أثار مخاوف بشأن ما يزيد على ٣٠٠ ألف طالب سبق أن أثار “المرصد السوري” قضيتهم، حيث قال رئيس النظام السوري بشار الأسد، في لقاء تلفزيوني اليوم، إن “حكومته لن تقبل التعليم باللغة الكردية في شمال شرق سوريا، ولا نعترف بالشهادات التي حصلوا عليها في المدارس هناك. هناك من يحكم في المناطق شمال شرق سوريا وكأنه يحكم شبه دولة، ولن نتنازل عن حقوق الدولة الدولة السورية المشروعة”.

وتأتي تلك التصريحات بعد أن كان “المرصد” أثار تساؤلات حول مصير حوالي ٣٠٠ ألف طالب كانوا يتعلمون باللغة الكردية في وقت سيطرة الإدارة الذاتية وبعضهم وصل إلى الصف الخامس الابتدائي. وبعد أن أعلن “النظام” موقفه، يجدد المرصد السوري لحقوق الإنسان تساؤلاته حول مصير هؤلاء الطلاب، وكذلك مصير آلاف المعلمين الذين كانوا يعملون في تلك المدارس،
وما إذا كانت تصريحات “النظام” تعني أن هؤلاء الطلاب سيعودون للدراسة من الصف الأول من البداية، أم أنه سيتم اعتبارهم أميين؟

“L’auto-administration” dit que le régime syrien n’est pas sérieux dans son dialogue


“L’auto-administration” dit que le régime syrien n’est pas sérieux dans son dialogue

Jaafar Agha et Obeyda al-Nabwani – 15 novembre 2019

Smart – Al Hasakah
L ‘”auto-administration” kurde a déclaré jeudi que le gouvernement du régime syrien n’était pas sérieux dans son dialogue politique, notant que le dialogue avec le régime se limitait à la partie militaire pour le moment.

L’auto-administration a déclaré dans une déclaration qu’il y avait des efforts pour tenir un dialogue politique avec le régime, mais que ce processus dépend de deux aspects fondamentaux, le premier est « l’absence de sérieux » du régime syrien et le second est le rôle des forces actives en Syrie, principalement la Russie.

La déclaration ajoute que le dialogue avec le gouvernement du régime est actuellement limité aux questions relatives au côté militaire, sans qu’il y ait de dialogue politique entre les deux parties.

“الادارة الذاتية” تقول إن النظام السوري غير جاد في الحوار معها

اعداد جعفر الآغا | تحرير عبيدة النبواني – 15 نوفمبر، 2019

سمارت – الحسكة
صرحت “الادارة الذاتية” الكردية، الخميس أن حكومة النظام السوري غير جادة في الحوار معها سياسيا، مشيرة أن الحوار مع النظام يقتصر على الجانب العسكري في الوقت الحالي.

وقالت “الادارة الذاتية” في بيان اطلعت عليه “سمارت”، إن هناك جهودا من أجل إجراء حوار سياسي مع النظام، “إلا أن هذه العملية مرهونة بجانبين أساسيين” وفق قولها،
أولهما هو “الجدية الغائبة” لدى النظام السوري، والثاني هو دور القوى الفاعلة في سوريا وعلى رأسها روسيا.

وأضاف البيان أن الحوار مع حكومة النظام يقتصر في الوقت الحالي على الأمور المتعلقة بالجانب العسكري فقط، دون وجود حوار سياسي بين الجانبين.

La Russie installe une base militaire dans le nord-est de la Syrie


S’agit-il d’une troisième base ?
Hmeimim, Ras al-Aïn et Qamechli !!

La Russie installe une base militaire dans le nord-est de la Syrie

mediaDes kurdes s’en prennent à des blindés d’une patrouille russo-turque à Hasakah dans le nord-est de la Syrie.Delil SOULEIMAN / AFP

L’influence politique et militaire de la Russie ne cesse de s’étendre sur le théâtre de guerre syrien. Depuis l’annonce du retrait américain du nord du pays au détriment des Kurdes, les militaires russes effectuent des patrouilles conjointes avec l’armée turque le long de la frontière. Et désormais, la Russie dispose d’une base militaire dans la ville de Qamichli, l’une des principales localités kurdes situées dans le nord-est du pays.

Avec notre correspondant à Moscou, Daniel Vallot

C’est la chaîne de télévision Svezda, liée directement au ministère russe de la Défense, qui a diffusé les premières images des hélicoptères de combat et du système de défense anti-aérien déployés à Qamichli.

Officiellement il ne s’agit que d’installer un « bureau de commandement aérien » pour faciliter la couverture des patrouilles conjointes effectuées avec l’armée turque le long de la frontière. Mais la présence russe sera permanente, alors qu’auparavant, les hélicoptères étaient contraints d’effectuer de longues rotations, depuis une base aérienne située sur le littoral syrien, à quelque 500 kilomètres de là. Outre les hélicoptères et le système de défense Pantsir, cette base sera dotée de véhicules de transports au sol et d’un poste médical.

À la faveur de l’annonce par Donald Trump du retrait américain de Syrie, la Russie ne cesse de renforcer ses positions dans le pays. En témoigne l’accord conclu avec la Turquie le mois dernier à Sotchi. En témoigne également l’établissement de cette base, aux alentours de l’une des principales villes du nord-est syrien. Depuis 2015 et le début de son intervention en Syrie, c’est la première fois que la Russie déploie du matériel et des troupes dans le secteur.

En commentaire à l’article d’Omar Kouch… le nationalisme est une relation interactive et d’échange- تعقيبا على عمر كوش.. الوطنية علاقة تفاعلية وأخذ وعطاء


 

Soldat

En commentaire à l’article d’Omar Kouch… le nationalisme est une relation interactive et d’échange

Ali al-Abdallah

Ali Al-Abdullah – 11 novembre 2019

Dans son article intitulé «Patriotisme syrien et le dilemme de la coexistence arabo-kurde», l’écrivain syrien Omar Kouch a adopté une position biaisée contre les partis kurdes syriens en général, et le PYD en particulier, en les accusant d’avoir gaspillé une occasion pour la reconstruction d’une identité nationale et des risques que le nationalisme syrien pourrait encourir en raison de l’auto-administration mise en place par ce parti; en tant que division, ce qui a affaibli son objectivité et fermé la porte à un dialogue constructif, afin de créer un climat positif sur le chemin de la restauration des relations nationales et d’ouvrir la voie à l’établissement d’un véritable nationalisme syrien et prospère. L’essor et la cohésion du patriotisme dépendent du rôle de l’ensemble du peuple syrien, de la nature de ses droits et de ses devoirs, ainsi que de la souveraineté d’un système constitutionnel et juridique qui assure la justice et l’égalité de tous les citoyens sans distinction de race, de religion, de croyance ou de sexe. L’auteur a ignoré la base du problème: le rôle du pouvoir, des forces politiques et sociales syriennes et des autres puissances dans la création d’une barrière entre elles et les partis kurdes, avec leur attitude négative à l’égard des droits des Kurdes et le manque de tentatives sérieuses pour réduire l’écart et parvenir à des dénominateurs communs et à des compromis permettant de réduire les doléances et de permettre la réalisation d’une intégration nationale solide et stable. Il a poussé les partis kurdes à adopter la rupture et la séparation.

La lecture objective de l’article et de ses critiques nécessite la divulgation dès le départ de la validité des données sur lesquelles il a été construit et de l’exactitude des informations qu’il contient. Nous allons découvrir ici des divergences entre certaines des données sur lesquelles l’analyse était basée, la réalité et le manque de précision des autres. Le premier de ces faits, selon la séquence dans le texte, est ce que l’auteur a déclaré: «Le défunt combattant Mechaal Temo, dirigeant du « Mouvement du Future », que le Parti de l’Union Démocratique est accusé d’avoir assassiné, en tant que dirigeant syrien par excellence ». Il est vrai que Mechaal est devenu une icône des milieux de gardiens de la révolution, non pas parce qu’il était un dirigeant syrien, mais parce qu’il a été assassiné et détesté par les partisans du parti accusé de l’assassiner, le Parti de l’Union Démocratique le PYD. Quiconque connaissait de près Mechaal savait que son approche était plus kurde que Syrien, il avait imposé une condition aux dirigeants de la « Déclaration de Damas » de répondre aux demandes des Kurdes pour que le Mouvement du Futur adhère à la Déclaration. Il n’a pas accepté la formule de la Déclaration de Damas pour résoudre la question kurde sur la base de la citoyenneté, de l’égalité des droits et de la décentralisation administrative, son parti est resté, donc, en dehors de la « Déclaration ». Il a également évoqué l’idée d’échanger des terres entre Arabes et Kurdes pour permettre aux Kurdes de jouir d’une zone à majorité kurde absolue, comme en Irak, en Iran et en Turquie, sur le territoire d’une entité autonome ou fédérale kurde. Son point de vue sur la nécessité de participer à la révolution syrienne va à l’encontre des positions des autres dirigeants des partis du Conseil national kurde, confus devant le mouvement révolutionnaire, s’isolant ainsi que leurs masses et leurs partis, certains ayant reçu des instructions de l’extérieur de la Syrie, de ne pas s’opposer au régime, sans pour autant qu’ils apprécient la position politique prise par le régime, dans le contexte où il est clair qu’une position politique veut que la révolution soit limitée, transitoire et de s’en éloigner pour ne pas assumer de responsabilité politique et supporter les conséquences du conflit, car les accusations portées contre les Kurdes sont prêtes: la sécession et la division de la Syrie, sa vision de participer à la révolution lui a permis de jouer un rôle dans sa mise en place en tant que dirigeant syrien, mais son implication s’est faite dans le contexte de la réalisation des droits des Kurdes, en participant à la réalisation des objectifs de la révolution. Il a exprimé son point de vue en participant à la conférence syrienne sur le Salut national syrien, qui s’est tenue à Istanbul le 16 juillet 2011 et a exprimé les demandes des Kurdes, lors de son discours devant la conférence de Damas, via « Skype », à travers la suppression du caractère arabe du nom de l’État syrien, et la reconnaissance de la seconde nationalité kurde dans la nouvelle constitution. Il est vrai qu’il a payé sa vie pour son implication dans la révolution, mais cela ne change en rien ses orientations et ses priorités, qui étaient absolument kurdes. Il est vrai que la Coordination de l’Union de la jeunesse kurde s’est engagée dans la révolution par la confiance et la conviction en révolution et de ses objectifs généraux: liberté et dignité.

La seconde de ces données, l’écrivain Omar Kouch reliait les cartes de du Grand Kurdistan au parti de l’Union démocratique PYD, cependant, les cartes du Grand Kurdistan étaient antérieures à son existence et ne faisaient pas partie de son programme politique au regard de l’adoption de la théorie du dirigeant du Parti des travailleurs du Kurdistan de Turquie, Abdullah Ocalan, dans la « nation démocratique », Transnational.

Troisièmement, Omar Kouch a considéré l’auto-administration comme une tentative de diviser la Syrie, un État établi par le Parti de l’Union Démocratique PYD, alors que le projet d’auto-administration s’apparente à tout, sauf qu’il s’agit d’un projet d’Etat, car le parti, en adoptant la nouvelle vision d’Ocalan, fondée sur la théorie de la «nation démocratique», oeuvre à la construction d’un système politique, qu’il appelle démocratie des peuples, qui repose sur des conseils d’administration locaux au niveau des villages, des villes et des quartiers dans les grandes villes. Une idée qui transcende les nationalités, qui en a fait un sujet de discorde entre ce parti et les partis du Conseil national kurde, qui adhère à la solution nationale à la question kurde, en tant que question de peuple et de territoire, l’auto-administration n’est pas un projet d’État ou d’État séparatiste, comme le croit l’écrivain. Son discours sur les « cartes imaginaires de la situation du peuple du Kurdistan occidental » n’est pas inclus dans les textes du parti, mais il est fortement suggéré par les partis du Conseil national kurde. L’auto-administration, selon leurs propriétaires, est un modèle alternatif au régime syrien, qui fait partie de la Syrie, qui devrait gérer de la même manière le reste de ses régions. L’auto-administration a beaucoup de défauts qui peuvent être critiqués, mais n’incluent pas la création d’un état kurde et la division de la Syrie.

Le quatrième de ces faits est l’exagération de l’écrivain dans la globalité de la révolution: «Des jeunes hommes et femmes de toutes les couches de la société ont participé aux manifestations qui se sont propagées dans les villes et villages syriens, de Daraa au sud à Qamechli au nord, de Lattaquié à l’est (elle est à l’ouest) à Alboukamal à l’est. Là où il y avait de la réserve et de la prudence dans de nombreux cercles de la Syrie, des alaouites, des chrétiens, des druzes et des chiites, les quelques participants qui ont participé, mais quelques-uns seulement, l’on fait pour des raisons liées à l’appartenance à un parti, sans oublier qu’une grande partie d’entre eux se rangent dans les rangs du régime et combattent aux côtés de ses forces au sein de formations de milices, une prudence et conservation enracinées par un lourd héritage, discrimination et de discorde semante parmi le peuple d’une nation; dans le contexte des disparités religieuses et sectaires, de la menace pesant sur les minorités et du rôle du régime dans leur protection, que le régime a exercé pour atteindre son objectif de domination et de contrôle, en affaiblissant la société en la fragmentant.

Dans le sujet principal de l’article: la lecture de l’auteur des facteurs qui ont empêché la possibilité de reproduire une identité nationale. Nous voyons ici, sans trop de recherches et d’examens minutieux, sa tendance à tenir les partis kurdes en général, et le PYD en particulier, au centre des responsabilités. « La position des partis et des forces politiques kurdes était négative et ambiguë à propos de la révolution syrienne, à l’exception du Mouvement du Futur, qui a entraîné une nette division de l’attitude envers la révolution. Ces partis ont joué un rôle majeur dans l’approfondissement du récit des opprimés et dans la démonstration de la distinction entre les Kurdes et les Arabes, même lors des manifestations, en brandissant le drapeau kurde et ses drapeaux et en utilisant les symboles kurdes pour renforcer le sentiment national et le tenir à l’écart du sentiment national syrien »… et « les partis kurdes n’étaient pas consciente d’une réalité, que le mouvement de de protestation pacifique dans le domaine politique était une réponse à de nombreuses années d’absence, d’exclusion et de marginalisation de tous les Syriens et contre les faux slogans idéologiques du pouvoir qui incitait le nationalisme syrien à adopter un nationalisme imaginaire, appelant à l’unité de la nation arabe tandis que ses appareils, ses tentacules et bras pratiquait une division sectaire, régionale et ethnique et travaillaient à annexer la Syrie, la nation et le peuple, au projet du régime des mollahs iraniens et à ses projets dans la région »… « La plupart des partis kurdes ont accepté de trainer derrière ce que le régime syrien aspirait pour maintenir la rue kurde à l’écart de la révolution. Cela ne s’est pas arrêté là, mais certains ont été utilisés pour réprimer, poursuivre et déplacer des militants kurdes ».

Sa position sur le rôle des partis d’opposition arabes, des institutions de la révolution et de l’opposition dans l’abandon de la possibilité de reproduire une identité nationale se limitait à lui reprocher son aveuglement sur le problème national, son incapacité à tisser des liens nationaux syriens et à produire un état d’homogénéité et d’indépendance. L’auteur n’a pas remarqué l’absence d’approche sérieuse et flexible des partis d’opposition arabes à l’égard de la question kurde, de ne pas s’engager dans un dialogue constructif avec les parties kurdes et conserver la position traditionnelle, en tant que question fabriquée pour un groupe d’expatriés ne jouissant que de droits culturels ou ne se souciant pas de cette question.

Il est vrai que le rôle des partis kurdes était négatif par rapport à la révolution, qu’ils agissaient selon un ordre du jour spécial, cherchaient des objectifs spéciaux et essayaient d’utiliser le conflit en faisant chanter le régime et l’opposition pour atteindre leurs propres objectifs. Cependant, cette négativité doit être lue dans le contexte de la scène politique générale, reliant la situation à la transformation des relations entre l’opposition et les partis kurdes, leur incapacité à combler le fossé et la formulation d’un consensus national qui apaise les tensions actuelles et ouvre au moins une sortie progressive. Les deux parties sont restées prisonniers de récits sur la préséance historique et leur droit à la terre et à la souveraineté. Les deux parties ont exhumé l’histoire et rassemblé des preuves permettant d’affirmer la présence historique et d’admissibilité. Les deux positions sont conçues d’histoire sur la base d’une vision non historique, car elles considèrent que chaque terre est située dans un certain laps de temps, quelles que soient les circonstances du rapport, sa durée et ses liens, au mépris total des transformations intervenues dans l’histoire. Des terres agricoles de la cité à l’empire multi-peuples et des frontières mouvantes à la lumière du pouvoir en place: le droit de conquête qui prévalait à l’époque, de sorte que les frontières de l’empire et de ses habitants soient liés à leur capacité à ouvrir d’autres empires et à la survie du territoire ouvert à leurs sujets résident à l’endroit où ils veulent, et le mouvement imposé par la conquête du mouvement de groupes humains accompagnés d’armées, ou pour protéger les zones nouvellement ouvertes (conquises), et l’arrivée de dirigeants.
Ce point de vue est omniprésent parmi les nations dont le rôle et la position à l’ère des nationalités et des États nationaux déclinent: Arabes, Turcs, Persans, Kurdes, Assyriens syriaques, Chaldéens et Arméniens, tous veulent arrêter l’histoire au moment de leur domination et de leur victoire; Une invitation qui pourrait transformer la société humaine en une arène de guerre éternelle.
(…)

تعقيبا على عمر كوش.. الوطنية علاقة تفاعلية وأخذ وعطاء

العربي الجديد
علي العبدالله  – 11 نوفمبر 2019

تبنّى الكاتب السوري، عمر كوش، في مقالته المعنونة “الوطنية السورية ومأزق التعايش العربي الكردي” (العربي الجديد: 4/11/2019)، موقفا منحازا ضد الأحزاب الكردية السورية بشكل عام، وضد حزب الاتحاد الديمقراطي خصوصا، بتحميلها مسؤولية كبيرة عن إضاعة فرصة إعادة بناء هوية وطنية، وعن ما يمكن أن تواجهه الوطنية السورية من مخاطر بسبب الإدارة الذاتية التي أقامها هذا الحزب؛ باعتبارها حالةً تقسيميةً، ما أضعف موضوعيته، وأغلق باب الحوار البناء لتوفير مناخ إيجابي، على طريق إعادة ترميم العلاقات الوطنية، والتمهيد للتأسيس لوطنية سورية حقيقية وراسخة ومزدهرة. ذلك أن نهوض الوطنية وتماسكها مرهونٌ بدور مجمل الشعب السوري، وبطبيعة تعاطيه مع الحقوق والواجبات، وسيادة نظام دستوري وقانوني، يوفر العدل والمساواة بين جميع المواطنين من دون تمييز على أساس العرق أو الدين أو المذهب أو الجنس. لقد تجاهل الكاتب أساس المشكلة: دور السلطة والقوى السياسية والاجتماعية السورية الأخرى في رفع جدارٍ عازلٍ بينها وبين الأحزاب الكردية بموقفها السلبي من الحقوق الكردية وانعدام محاولات جادّة لجسر الهوة، والوصول إلى قواسم مشتركة وحلول وسط تخفف المظالم، وتنفتح على تحقيق اندماج وطني متين ومستقر، ما دفع الأحزاب الكردية إلى تبنّي القطيعة والمفاصلة، فآخر الدواء الكي، كما تقول العرب٠

تستدعي القراءة الموضوعية للمقالة ونقدها الكشف بدايةً عن مدى صحة المعطيات التي بنيت عليها، ودقة المعلومات الواردة في ثناياها. وهنا سنكتشف تباينات بين بعض المعطيات التي استند إليها التحليل والواقع وافتقار أخرى إلى الدقة. أول هذه المعطيات، وفق تسلسل ورودها في النص، ما ذهب إليه الكاتب: “وظهر المناضل الراحل مشعل تمّو، زعيم تيار المستقبل، والذي يتهم باغتياله حزب الاتحاد الديمقراطي، بوصفه زعيماً سوريا بامتياز” صحيح أن مشعل قد تحوّل إلى أيقونة لدى حواضن الثورة، لكن ليس لكونه زعيما سوريا، بل لأنه اغتيل ولكره الحواضن للجهة المتهمة باغتياله، حزب الاتحاد الديمقراطي. كل من عرف مشعل عن قرب يعرف أن توجهه كان كرديا أكثر منه سوريا، كان قد اشترط على قيادة إعلان دمشق للتغيير الوطني الديمقراطي تلبية مطالب كردية في مقابل انضمام حزب تيار المستقبل الذي أسسه وقاده إلى “الإعلان”. لم يقبل بصيغة إعلان دمشق لحل القضية الكردية على أساس المواطنة والحقوق المتساوية واللامركزية الإدارية، فبقي حزبه خارج “الإعلان”. كما أنه سبق له وطرح فكرة تبادل أراضٍ بين العرب والكرد كي يتاح للكرد منطقة ذات أغلبية كردية مطلقة، كما في العراق وإيران وتركيا، كي تكون أرضا لكيان كردي ذاتي الحكم أو فيدرالي. لعبت وجهة نظره بضرورة المشاركة في الثورة السورية، على الضد من مواقف بقية قادة أحزاب المجلس الوطني الكردي، الذين ارتبكوا أمام الحراك الثوري، فعزلوا أنفسهم وجماهير أحزابهم عنه، بعضهم تلقى تعليماتٍ من خارج سورية، بعدم مناهضة النظام، على خلفية تقدير موقف سياسي مفاده بأن الثورة محدودة وعابرة، وبالابتعاد عن الثورة كي لا تتحمّل مسؤولية سياسية، وتتحمّل تبعات الصراع، لأن التهم ضد الكرد جاهزة: الانفصال وتقسيم سورية، لعبت (نظرته إلى المشاركة في الثورة) دورا في تقديمه زعيما سوريا، لكن انخراطه جاء على خلفية العمل على تحقيق الحقوق الكردية، عبر المشاركة في تحقيق أهداف الثورة. وقد جسّد نظرته بمشاركته في مؤتمر الإنقاذ الوطني السوري الذي عقد في اسطنبول يوم 16/7/2011، وعبّر عن المطالب الكردية بدعوته، في كلمته إلى المؤتمر من دمشق، عبر “سكايب” إلى حذف صفة العربية من اسم الدولة السورية والاعتراف بالكرد قومية ثانية في الدستور الجديد. صحيح أنه دفع حياته بسبب انخراطه في الثورة، لكن ذلك لا يغير أن توجهاته وأولوياته التي كانت كردية بالمطلق. الصحيح أن تنسيقية اتحاد شباب الكرد فقط انخرطت في الثورة من موقع الإيمان بها، والاقتناع بأهدافها العامة: الحرية والكرامة.
ثاني هذه المعطيات ربط الكاتب عمر كوش خرائط كردستان الكبرى بحزب الاتحاد الديمقراطي؛ علما أن خرائط كردستان الكبرى سابقة على وجوده، من جهة، وليست جزءا من برنامجه السياسي في ضوء تبنّيه نظرية زعيم حزب العمال الكردستاني التركي، عبدالله أوجلان، في “الأمة الديمقراطية”، العابرة للقوميات، من جهة ثانية٠

وثالث هذه المعطيات اعتبار كوش الإدارة الذاتية محاولة لتقسيم سورية ودويلة أقامها حزب الاتحاد الديمقراطي، في حين يمكن أن يقال عن مشروع الإدارة الذاتية كل شيء، إلا أنه مشروع دويلة، فالحزب بتبنّيه رؤية أوجلان الجديدة، القائمة على نظرية “الأمة الديمقراطية”، يسعى إلى بناء نظام سياسي، يسميه ديمقراطية الشعوب، أساسه مجالس محلية إدارية على مستوى القرية والبلدة والأحياء في المدن الكبيرة. فكرة فيها تجاوز للقوميات، ما جعلها نقطة خلافية بين هذا الحزب وأحزاب المجلس الوطني الكردي، المتمسكة بالحل القومي للقضية الكردية، باعتبارها قضية شعب وأرض، فالإدارة الذاتية ليست مشروع دولة أو حالة انفصالية، كما يرى الكاتب. وحديثه عن “خرائط متخيّلة لدولة شعب غربي كردستان” ليست واردة في أدبيات الحزب، ولكنها مطروحة، وبقوة في أوساط أحزاب المجلس الوطني الكردي، فالإدارة الذاتية، وفق أصحابها، نموذجٌ لنظام سورية البديلة، وهي جزء من سورية التي يجب أن تدار باقي مناطقها بالطريقة نفسها. وللإدارة الذاتية عيوب كثيرة يمكن انتقادها منها، ولكن ليس من بينها إقامة دويلة كردية وتقسيم سورية٠

ورابع هذه المعطيات مبالغة الكاتب في شمولية الثورة: “وقد شارك في بداياتها شباب وشابات من مختلف الأطياف والانتماءات، حيث عمّت التظاهرات الاحتجاجية مختلف المدن والبلدات السورية، بدءاً من درعا جنوباً وصولاً إلى القامشلي شمالاً، ومن اللاذقية شرقا ً(هي غرباً) وصولاً إلى البوكمال شرقاً”. حيث كان ثمّة تحفظ وحذر في أوساط سورية عديدة، علوية ومسيحية ودرزية وشيعية، ومن شارك منهم، وهم قلة، إنما لاعتباراتٍ تتعلق بانتماءٍ حزبي ما، من دون أن ننسى وقوف نسبةٍ كبيرة منهم في صف النظام وقتالهم إلى جانب قواته ضمن تشكيلات مليشياوية، تحفظ وحذر متجذّرين، سببهما إرث كثيف من مرحلة التمييز وبذر الشقاق بين أبناء الوطن الواحد؛ على خلفية التباين الديني والمذهبي والخطر المحدق بالأقليات ودورالنظام في حمايتهم؛ الذي مارسه النظام لتحقيق هدفه في الهيمنة والسيطرة، عبر إضعاف المجتمع بتفتيته٠

وفي موضوع المقالة الرئيس: قراءة الكاتب العوامل التي أجهضت فرصة إعادة إنتاج هوية وطنية. هنا نلمس، من دون كبير بحث وتمحيص، ميله إلى تحميل الأحزاب الكردية عامة، وحزب الاتحاد الديمقراطي خصوصا، القسم الأعظم من المسؤولية. كتب “كان موقف الأحزاب والقوى السياسية الكردية سلبياً وملتبساً من الثورة السورية، باستثناء تيار المستقبل، الأمر الذي أحدث انقساماً واضحاً في الموقف من الثورة. ولعبت تلك الأحزاب دوراً كبيراً في تعميق سردية المظلومية، وفي إظهار التمايز الكردي عن العربي، حتى في التظاهرات، من خلال رفع العلم الكردي وأعلامها، وتوظيف الرموز الكردية، لتعزيز الشعور القومي، وإبعاده عن الشعور الوطني السوري”… و”لم تع الأحزاب الكردية حقيقة أن حراك الثورة الاحتجاجي السلمي الذي يندرج في حقل السياسة كان رداً على سنوات طويلة من التغييب والإقصاء والتهميش لجميع السوريين، وموجهاً ضد الشعارات الإيديولوجية المزيفة للسلطة التي كانت تقفز على الوطنية السورية إلى قومية متخيلة، حيث كانت تنادي بوحدة الأمة العربية، فيما تمارس أجهزتها وأذرعها الأخطبوطية تقسيماً مذهبياً ومناطقياً وإثنياً، وتعمل على إلحاق سورية، وطناً وشعباً، بمشروع نظام الملالي الإيراني، وما يخططون له في المنطقة”…. “وارتضت، أغلب الأحزاب الكردية، الانسياق وراء ما طمح إليه النظام السوري في إبعاد الشارع الكردي عن الثورة، ولم يتوقف الأمر عند هذا الحدّ، بل استخدم بعضها لقمع الناشطين الأكراد وملاحقتهم وتهجيرهم”٠

أما موقفه من دور أحزاب المعارضة العربية ومؤسسات الثورة والمعارضة في إجهاض فرصة إعادة إنتاج هوية وطنية، فاقتصر على لومها على تعاميها عن المسألة الوطنية، وعجزها عن نسج خيوط وطنية سورية وإنتاج حالة تجانس واستقلالية. ولم يلحظ الكاتب غياب تعاطي جاد ومرن من أحزاب المعارضة العربية مع القضية الكردية وعدم انخراطها في حوار بناء مع الأحزاب الكردية وثباتها على الموقف التقليدي منها، باعتبارها قضية مفتعلة لجماعة وافدة ليس لها سوى حقوق ثقافية، أو لم يهتم بهذا الأمر٠
صحيح أن دور الأحزاب الكردية كان سلبيا من الثورة، وأنها تصرّفت وفق أجندة خاصة وسعت خلف أهداف خاصة، وحاولت توظيف الصراع بابتزاز النظام والمعارضة لتحقيق أهدافها الخاصة. ولكن يجب قراءة هذه السلبية في سياق المشهد السياسي العام، وربط الموقف بتحولات العلاقة بين المعارضة والأحزاب الكردية، وفشلهما في جسر الهوة، وصياغة توافق وطني يخفّف حدّة الاحتقان القائم، ويفتح على مخرج مرحلي على أقل تقدير. لقد بقي الطرفان أسرى سردياتٍ عن الأسبقية التاريخية، وما ترتبه من أحقية في الأرض والسيادة. نبش كلا الطرفين التاريخ، وجمعا أدلة وبراهين لتأكيد الأسبقية التاريخية والأحقية، بالتالي، بالأرض. كلا الموقفين وليد تصوّر للتاريخ قائم على نظرة غير تاريخية، لأنها تعتبر كل أرض وطأها هو في فترة زمنية معينة غدت أرضه، بغض النظر عن ظروف الوطء ومدته وارتباطاته، بتجاهل تام لما حصل في التاريخ من تحولاتٍ، حيث تغيّر أشكال الاجتماع البشري وقواعد اشتغاله من القرى الزراعية إلى دولة المدينة إلى الإمبراطورية متعدّدة الشعوب، ومتحرّكة الحدود في ضوء القاعدة الحاكمة: حق الفتح الذي كان سائدا آنذاك، بحيث تكون حدود الإمبراطورية وشعوبها مرتبطة بقدرتها على فتح الإمبراطوريات الأخرى، وبقاء أرضها ساحة مفتوحة لرعاياها، يقيمون حيث يشاؤون، من جهة، وما فرضته حركة الفتح من انتقال مجموعاتٍ بشريةٍ برفقة الجيوش، أو لحماية المناطق المفتوحة حديثا، وحصول قادة ٠

هذه النظرة منتشرة بين أبناء الأمم التي تراجع دورها ومكانتها في عصر القوميات والدول الوطنية: العرب والترك والفرس والكرد والآشوريون السريان والكلدان والأرمن، كلهم يريدون وقف التاريخ عند لحظة سيطرتهم وهيمنتهم وانتصارهم؛ وينادون باستعادة المجد المفقود والأرض السليبة، وإنكار التحولات العميقة التي حدثت خلال آلاف السنين، دعوة يمكن أن تحوّل الاجتماع البشري إلى ساحة حربٍ أبدية٠

كتب عمر كوش في مقالته عن هدر الفرصة التي أتاحتها الثورة لإعادة تشكيل الهوية الوطنية، بتغاضٍ تام عن أن الوطنية وأساسها الاجتماعي، الهوية السورية، لم يكونا جزءا من أهداف الثورة، لأسبابٍ تاريخية وسياسية، أولها أن بناء هوية سورية لم يكن مطروحا؛ ولا الوعي بضرورتها موجودا؛ نتيجة الركام السياسي الذي أنتجه النظام والضخ الإعلامي حول مفهوم الوطنية والهوية، ما جعلهما صنوا لاستقرار النظام وسيطرته، نتيجة إحاطتهما بهواجس التمزّق والانقسامات والهيمنة الدينية والمذهبية، وتثبيتهما بأسوار الخوف والرهبة، وتحوّلهما إلى سرير بروكسيت، قاطع الطريق في المثيولوجيا الإغريقية، لجز كل ناقد أو معارض أو متمرد. ثانيها التعارضات والتباينات القائمة حول طبيعة الوطنية السورية، والأسس التي يجب أن ترتكز عليها بين من ينطلق من أساس أحادي البعد للهوية السورية، وهو العروبة، دولة عربية ولا دور لوجود قوميات أخرى في الشعب العربي السوري، إنها عربية بفعل الأغلبية العربية وانتهى، (من الطرائف التي كانت تنتجها هذه الرؤية تصنيف المعتقلين الكرد لدى محاكم النظام؛ وخصوصا محكمة أمن الدولة سيئة الذكر، “كردي عربي سوري”) وبين من ينطلق من أساس تعدّدي للهوية السورية، مع ملاحظة وجود نمطين من التعدد على الساحة: تعدّد قومي وآخر ديني ومذهبي، يطالب أصحابه بالإقرار بهذا التعدّد وأخذ التمايز القومي والديني والمذهبي بالاعتبار في صياغة الدستور وتطبيقاته القانونية؛ الأول بإقامة دولة اتحادية والثاني بإقامة تحالف أقليات. فقول الكاتب “مشاركة شباب وشابات من مختلف الأطياف والانتماءات في الثورة فرصة لبناء هوية سورية”، لا يكفي لبناء هوية سورية، ما لم تكن هي هدفا للثورة، والبدء بالعمل على تحقيقه، بدءاً من العتبة الأولى: الاتفاق على أساس الهوية السورية والعقد الاجتماعي الذي سيجسدها أهو أحادي أم تعدّدي؛ تعدّدي قومي أم تعدّدي ديني ومذهبي؛ أم كلاهما، فالمشاركة في الثورة وحدها لا تقيم هوية وطنية. صحيح أن مناخ الثورة يوفر فرصة للتعاون والتنسيق ونمو المشتركات الوطنية، لكن بناء هوية وطنية رهن عوامل كثيرة خاصة، وزمن سياسي كاف، فبذرة الوطنية السورية التي عرفتها سورية إبّان مرحلة الاستقلال، نمت عبر سنين طويلة في مناخ مقارعة الاستعمار الفرنسي، بجهودٍ وطنيةٍ شاملة، ما يستدعي كسر الحواجز وإزاحة المعيقات مروراً بصياغة سردية موضوعية عن التاريخ والاحقيات، بعيدا عن المغالاة، والتخلي عن ربط الحقوق بالماضي السحيق وسردية هنا كنا، هنا أرضنا التاريخية، هنا حقنا، وتبنّي نظرة واقعية إلى الحاضر والمستقبل، أساسها الاعتراف بالتعدّد القومي والقبول بالتشارك ضمن عقد اجتماعي جديد متفق عليه، آني أو دائم٠

قيام هوية وطنية بحاجة إلى توافق وطني على عقد اجتماعي، ما يستدعي حواراً وطنيا شاملا، يناقش كل التصورات، من أجل الوصول إلى قواسم مشتركة، أو حلول وسط، أو اتفاقات مرحلية تخفف التوتر والاحتقان، تحفظ الدماء والإمكانات الوطنية العامة والخاصة.

Le Patriotisme syrien et le dilemme de la coexistence arabo-kurde


carte syrie soutiens etrangers 2016

Le Patriotisme syrien et le dilemme de la coexistence arabo-kurde

Omar Koush – 4 novembre 2019

Plus de huit ans après le déclenchement de la révolution syrienne, l’identité nationale syrienne est soumise à l’érosion et à la décadence à la suite de conflits, de tensions et d’enjeux divers qui ont provoqué des fissures parmi les composantes du tissu syrien, au point que de nombreuses questions commencent à affecter cette identité et les possibilités sur lesquelles le nationalisme sera reconstruit pour une nouvelle Syrie, et quels sont ses composants, etc…

Il est possible que l’attractivité de la relation arabo-kurde et ses querelles ont fortement affecté le nationalisme syrien, partant de la position de la révolution à la position de l’incursion militaire turque dans la région orientale de l’Euphrate, en passant par l’opération Source de paix, et celle d’avant appelée Branche d’olivier, et la controverse qui les opposait entre de nombreux activistes et politiciens syriens, qui a atteint un degré sans précédent d’incitation et de trahison, de déni de l’autre et de ses droits, le classant dans des boîtes prêtes et détracteurs, le qualifiant par diverses qualités négatives, publiées sur divers sites et réseaux sociaux, tout ceci est apparu comme un semblant guerre civile faisant rage entre les deux parties depuis de nombreuses années, alors que la réalité de la situation sur le terrain révèle que rien ne se passe de la sorte. En effet, la grande majorité des Syriens dans toutes les régions du pays et de la diaspora vivent loin des tensions, des conflits et des fragments dans leur tentative de revivre.

Séparés des auteurs et des partisans des différents partis qui ne constituent qu’un pourcentage très modestes, les Syriens tentent de revivre, qu’ils vivent dans des zones contrôlées par le régime, les multiples milices, russes et iraniennes, ou dans des zones contrôlées par les autorités de facto dans différentes régions de la Syrie. Les Syriens des pays d’immigration et de la diaspora tentent également de joindre les deux bouts autant que possible. Dans toutes les régions et les pays où des Syriens sont présents, il n’y a eu aucun incident lié à la vengeance contre l’autre, ni des Syriens arabes ni des Syriens kurdes, à l’exception d’expressions limitées de sensibilité et de haine et sur lesquelles aucune différenciation, peur ou phobie de l’avenir n’est construite.

Je ne suis pas en train d’embellir l’image, ni de falsifier la réalité et les faits, car les failles de l’identité syrienne, qui n’était solide à aucun moment, et la révolution a révélé l’invisible pour montrer sa crise et sa fragilité. Ce que nous avons atteint aujourd’hui, huit ans après le début de la révolution, a fait du discours sur le patriotisme syrien un luxe intellectuel pour certains, mais ce n’est pas le cas de nombreux Syriens.

La question syrienne est devenue un jeu entre les politiciens et les acteurs de plus de cinq pays, tandis que les Syriens ont été absents en raison de facteurs subjectifs à propos d’influencer le parcours des choses. Les partis politiques et militaires ainsi que les forces des Arabes, des Kurdes et d’autres sont devenus de simples outils aux mains et aux organes des États faisant couler le sang des syriens, ce qui les a fait sortir du jeu et hors du cercle décisionnel ou d’influence, et ainsi les positions des forces politiques et militaires de l’opposition syrienne ont été confondues et confuses, à l’exception de ceux qui ont misé sur la Turquie, et ceux qui misaient sur les États-Unis d’Amérique.

Il n’est pas nouveau de dire que la question kurde est l’une des dimensions les plus problématiques de la question de l’identité syrienne exposée par la révolution syrienne, où la révolution a donné à toutes les composantes de la société syrienne ou, comme on le dit, à toutes ses minorités religieuses et ethniques, comme elle l’a également été donnée à la majorité, la possibilité de construire l’identité réunifiante et obtenir ses désirs, ainsi que ses aspirations et ses objectifs, car elle annonçait la chute des murs de la peur, le début de l’émancipation, empruntant le chemin de la liberté et du salut, refusant l’humiliation et le rétablissement de la dignité perdue. C’est une opportunité qui n’apparaît pas beaucoup, car elle est rare.

Au cours des années de tyrannie, l’identité syrienne a été brouillée et réprimée par la conquête sectaire de la famille al-Assad, qui prétendait représenter les Alaouites et défendre d’autres minorités. En tant qu’identité de crise, qui présente une vulnérabilité accrue prête à l’explosion, elle ne reflétait pas les configurations de la société syrienne, connue pour la multiplicité de ses constructeurs, de ses composants, de ses interactions, où il existe de nombreuses relations et interrelations, appartenances ethniques, culturelles, religieuses, sectaires, linguistiques et régionales.

Le défi pour tous les Syriens, Arabes et Kurdes, musulmans et chrétiens, sunnites, alaouites, chiites, druzes, ismaéliens et autres, est de reconstruire le patriotisme syrien, de ne pas le vaincre, de ne pas se substituer au pluralisme sociétal, ni à l’expression de la nervosité, ni à la prédominance de ses composantes.

S’engager dans la révolution syrienne a été l’occasion de refaçonner l’identité nationale sur de nouveaux fondements du contrat social. Les slogans de la jeunesse de la révolution dans sa phase pacifique, les initiales ou les éléments constitutifs, pour construire un nationalisme syrien, qui promeut les valeurs de liberté, de citoyenneté, d’égalité et autres sur le sol syrien, mais ce qui s’est passé après que la révolution a déraillé de son chemin pacifique a été une fragmentation accrue.

Les forces politiques et militaires qui prétendaient représenter la révolution n’étaient pas capables de tisser des liens nationaux syriens, mais a produit un discours de divisions politiques et sociales. Elles n’ont pas produit un état d’homogénéité et d’indépendance, car elles ne s’accordaient pas sur un programme politique syrien, mais contribuaient à approfondir la division et la fragmentation.
L’identité syrienne a été victime d’une reproduction violente et coercitive.
Cela vaut pour les Arabes syriens, ainsi que pour les Kurdes syriens et d’autres, compte tenu du pari des forces et formations politiques syriennes, arabes et kurdes, sur les forces étrangères, pour la réalisation de leur salut et leurs objectifs, là où les formations de l’opposition syrienne ont misé, à partir du Conseil national jusqu’à la coalition des forces de la révolution, sur des forces étrangères, représentaient par les pays du Golfe, la Turquie et l’Occident, y étaient hypothéqués et devenaient prisonniers de leurs agendas et de leurs projets. Les forces et partis politiques kurdes en Syrie ont, eux aussi, misé sur les forces extérieures, qu’il s’agisse de la direction des montagnes de Qandil ou de la région du Kurdistan irakien, où le Conseil national kurde a tout mis dans son panier, tandis que le Parti de l’Union démocratique kurde en Syrie, formé par le parti des travailleurs de Kurdistan turc, en coordination avec le régime d’Al-assad au début, puis en alliance avec les États-Unis, qui l’ont utilisée dans sa guerre contre l’Etat islamique (Daech), puis l’ont abandonnée, levant leur voile sur leurs ailes de protection militaire et civile devant l’incursion turque, et des responsables politiques et des militants ont parlé de trahison et de menaces, ajoutant ainsi un récit historique dans lequel se trouve beaucoup d’injustice.

LES ARABES SYRIENS

Alors que la Coalition nationale syrienne et ses proches se sont aveuglés sur la question nationale en faveur de sa survie, même si ce n’est qu’une image internationalement reconnue, utilisée en cas de besoin, tandis que les partis politiques kurdes ont connu la division entre les agendas de Qandil et d’Erbil ont continué à produire une identité kurde de grande portée, ont créé une identité kurde éloignée de l’identité syrienne, approfondissant la fragmentation de l’identité syrienne. Des termes tels que « Rojava » (Kurdistan occidental), le peuple du Kurdistan occidental, l’autonomie administrative, le parlement, le gouvernement, le drapeau et d’autres encore. À cette fin, les forces politiques et les formations prétendant représenter les Kurdes syriens ont utilisé leur capital physique et symbolique pour créer un modèle d’identité kurde leur permettant de contrôler les Kurdes en Syrie et dans d’autres régions de la Syrie, ainsi que les Kurdes syriens hors de Syrie.

En revanche, les autorités de facto imposées par les autorités de facto, représentées par des factions islamistes modérées et extrémistes qui ne reconnaissent pas le patriotisme syrien, n’ont pas reconnu la révolution syrienne, mais ont imposé des slogans, des banderoles, des symboles et des modes de vie aux habitants des zones sous leur contrôle. Toutes ces recrues ont été proposées pour atteindre des objectifs politiques séparatistes radicaux, dans lesquels la question nationale était soumise à une reproduction violente des forces politiques et militaires rivales.

LES KURDES SYRIENS

La révolution syrienne a été une occasion manquée pour tous les Syriens de construire une identité nationale syrienne par excellence. Elle a notamment contribué à la formation de jeunes hommes et femmes de tous horizons et affiliations, où des manifestations se sont propagées dans les différentes villes et villages syriens, de Daraa au sud à Qamechli au nord, en passant par Lataquié à l’ouest jusqu’au Boukamal à l’est. La jeunesse kurde a montré différents symboles de son identité, tels que costumes, danses et chants, interdits alors à l’ère de la tyrannie de Assad. L’affirmation des symboles kurdes et de leurs récits ne représentait pas un problème pour la jeunesse arabe syrienne, allant plutôt jusqu’à appelé une des manifestations se déroulant sous le nom d’Azadi (liberté). Ils ont lancé des slogans en signe de solidarité avec les manifestations de leurs familles et de leurs frères à Qamechli, Hassaka, Amuda, Al-Malikiyah / Derek, Ras Al-Aïn, Darbasiyah, Ain Al-Arab / Kobané, et Meshaal Tammo, le leader du « Mouvement pour l’Avenir », assassiné par le Parti de l’union démocratique (PYD), par qu’il est devenu un dirigeant syrien d’excellence, également l’union de la jeunesse kurde est apparue comme acteur active dans la coordination de la révolution, organisait des manifestation de contestation contre le régime dans les différentes région de la Jaziré syrienne, connue plus tard sous le nom des zones orientales de l’Euphrate. En réponse à la révolution comme un acteur de coordination a organisé des manifestations de protestation contre le régime syrien dans divers domaines de la Jaziré, qui est devenue connue sous le nom des régions orientales de l’Euphrate.
Alors que la position des partis et des forces politiques kurdes était négative et ambiguë à propos de la révolution syrienne, à l’exception du Mouvement pour l’avenir, qui a entraîné une nette division de l’attitude à l’égard de la révolution. Ces partis ont joué un rôle majeur dans l’approfondissement du récit des opprimés et dans la démonstration de la distinction entre les Kurdes et les Arabes, même lors de manifestations, en brandissant le drapeau kurde et en utilisant les symboles kurdes pour renforcer le sentiment national et le tenir à l’écart du sentiment du patriotisme syrien. Le régime d’Assad a encouragé cela afin de reproduire une identité kurde opposée à l’identité nationale syrienne et l’entrainant dans une collision avec elle, selon le concept de « nous » par opposition à « eux ». Les partis kurdes, en particulier le PYD, qui a reçu un soutien matériel et militaire du régime d’Assad, ry a tellement contribué à la création de milices YPG pour contrôler les zones du presqu’île syrienne (La Jaziré) à population kurde et à constituer une quasi-entité, séparée du corps syrien.
Les partis kurdes n’étaient pas conscients du fait que le mouvement de protestation pacifique de la révolution, qui tombe dans le champ de la politique, était une réponse à de nombreuses années d’absence, d’exclusion et de marginalisation de tous les Syriens et visait les faux slogans idéologiques du pouvoir qui incitaient le nationalisme syrien imaginaire, appelant à l’unité de la nation arabe. Pendant ce temps, ses organes et ses bras de pieuvre pratiquent une division sectaire, régionale et ethnique, et travaillaient pour amener la Syrie, une nation et un peuple, dans le projet des mollahs iraniens et le projet qu’ils ont prévu pour la région.

La position des partis kurdes, ainsi que les positions des différentes entités de l’opposition syrienne, ont contribué à obtenir le consensus syrien sur la révolution et à l’empêcher d’incarner un consensus national général. Outre la fragmentation et les pratiques de division du régime Assad dans des secteurs du spectre syrien, ainsi que les interventions de puissances régionales et internationales qui considèrent la Syrie comme un lieu géopolitique important pour elle, qui nécessite des conflits pour qu’il soit sous contrôle.
La plupart des partis kurdes ont accepté la motivation derrière l’ambition du régime syrien de maintenir la rue kurde à l’écart de la révolution, et certains ont été utilisés pour réprimer, poursuivre et déplacer des militants kurdes.
Le régime d’Assad a pris des mesures et des actions qui voulaient qu’il apparaisse comme un défenseur de la cause kurde et qu’il ne les a pas opprimés un jour, ce qui a été perçu comme une corruption scandaleuse du mouvement politique kurde et de la rue politique kurde, dans le but de tenir la jeunesse kurde à l’écart de la révolution. Les mesures les plus importantes prises par le régime ont été la promulgation du décret présidentiel n ° 49 du 8 avril 2011, accordant la citoyenneté arabe syrienne aux étrangers du gouvernorat d’Al-Hassakah, à l’intention des citoyens kurdes qui en étaient privés, à la suite du recensement exceptionnel effectué dans le gouvernorat, dix jours après ce décret, Assad a publié un autre décret, le numéro 41, modifiant un décret précédent publié en 2004, qui interdisait totalement les transactions immobilières dans les zones frontalières de la Syrie.
Peut-être la première réalisation des tentatives de division de la Syrie a-t-elle eu lieu dans le nord de la Syrie, avec la formation de cantons d’auto-administration imposée par le Parti de l’Union démocratique PYD, lorsqu’il a jeté les bases de ce qui pourrait s’apparenter à un État pour un peuple, doté d’un conseil appelé « Assemblée populaire du Kurdistan occidental » et de la formation de forces armées, appelées « forces de protection Le peuple », qui a également formé une police connue sous le nom d’Asayişh, a joué un rôle majeur dans la poursuite et la répression de divers militants kurdes avec ce que le parti présente, ses orientations et ses pratiques, ce qui a également entraîné l’infiltration d’une province disposant d’un capital, d’un gouvernement, d’une constitution et d’un système éducatif spécial, selon son programme et ses orientations.

Le PYD et ses organisations sortantes s’emploient à reconstituer une identité kurde, notamment en contrôlant de vastes étendues de la presqu’île syrienne la Jaziré et de zones situées dans l’ouest de l’Euphrate, telles que Manbej, Tal Rifaat et d’autres, où elles publient des cartes imagées de la situation du peuple du Kurdistan occidental, allant de la frontière irakienne jusqu’aux côtes de la Méditerranée, il a placé à divers endroits des photos du dirigeant kurde turc Abdullah Ocalan. Les Kurdes turcs ont joué un rôle de premier plan dans le parti, dans son aile militaire et dans les régions au pouvoir sous son contrôle. Ce parti, qui a une idéologie marxiste, a diffusé de faux concepts et termes, qui sont considérés comme des zones de la Syrie, où les Kurdes coexistent avec les Arabes, les Turkmènes, les Assyriens et d’autres, dans le cadre du Grand Kurdistan et en tant que territoire historique pour les Kurdes, c’est-à-dire «régions kurdes» et «terres historiques pour les Kurdes». Imaginé pour le Grand Kurdistan englobant une grande partie de la Syrie, il a affirmé que la présence des Arabes dans ce territoire était une occupation du territoire kurde, qui s’étendait jusqu’à l’ère islamique, ce qui le poussait à justifier le contrôle des milices du YPG en tant que libération du territoire kurde d’un occupant arabe. Le plus dangereux pour le patriotisme syrien est de diffuser la propagande de ce parti démagogique, décrivant la coexistence arabo-turque comme une sorte d’impossibilité, car les Arabes syriens sont des nomades et des éleveurs, et ne connaissent pas la civilisation, et doivent donc en être séparés. Néanmoins, ce parti a présenté le projet d’auto-administration, comme une première étape de la coexistence avec les Arabes syriens restants, suivi de la phase d’unification des régions kurdes de la région du Grand Kurdistan, qu’il s’efforce de réaliser.
Ironiquement, le PYD mettrait en œuvre une administration décrite comme appartenant à la milice YPG, bien qu’elle ait été initialement formée et armée en coordination avec le régime d’Assad, puis alliée aux Américains qui l’avaient abandonnée avant l’invasion turque.

En effet, la révolution syrienne, en particulier dans sa phase pacifique, a été une occasion rare de construire un patriotisme national syrien autour des revendications légitimes de ses jeunes hommes et femmes qui, dans leurs slogans, exprimaient le patriotisme syrien, dont le fondement repose sur la liberté, la dignité, la citoyenneté et l’égalité. La plupart des forces politiques, arabes, kurdes et autres, ont raté cette opportunité, mais encore plus dangereuses, la plupart de ces forces et formations ont contribué à la perturbation de l’identité syrienne en renforçant la netteté du ton idéologique et nationaliste, ce qui a perdu les Syriens de toutes les sectes et affiliations pour présenter une nouvelle vision de leur cause, en contrepartie d’une plus grande perturbation sociale et d’un blocage des horizons de la vie, de la liberté, qui assombrissent considérablement la possibilité de coexistence dans un pays qui ne manque pas de perturbations sociales et politiques.

Les forces et les formations politiques auraient dû réunir les Syriens face à la plus horrible agression contre la vie et le monde des syriens, contre laquelle le régime Assad les a combattus depuis le 15 mars 2011. Elles devaient comprendre qu’affronter la tyrannie du régime d’Assad était une condition importante pour toute tentative de libération pour se débarrasser du tyran, pour la construction d’une nouvelle Syrie, et un nouveau peuple.

Mich'el-Temo

الوطنية السورية ومأزق التعايش العربي الكردي

عمر كوش – 4 نوفمبر 2019

باتت الهوية الوطنية السورية، بعد أكثر من ثماني سنوات على اندلاع الثورة السورية، عُرضة للتآكل والاضمحلال، نتيجة تجاذبات وصراعات ورهانات مختلفة، أحدثت شروخاً وتمزّقات وانشطارات بين مكونات النسيج السوري، إلى درجة أن أسئلة كثيرة باتت تطاول هذه الهوية، والممكنات التي سيُعاد عليها بناء وطنية سورية جديدة، وماهية مكوناتها ومركباتها، وسوى ذلك كثير.

ولعل تجاذبات العلاقة العربية الكردية ومماحكاتها أثرت كثيراً على الوطنية السورية، بدءاً من الموقف من الثورة، وصولاً إلى الموقف من التوغل العسكري التركي في منطقة شرقي الفرات، عبر عملية نبع السلام، وقبلها غصن الزيتون، وما ثار بينهما من جدل كبير بين ناشطين وسياسيين سوريين كثر، وصل إلى درجة غير مسبوقة من التحريض والتخوين وإنكار الآخر وحقوقه، وتصنيفه في خاناتٍ جاهزة وانتقاصية، ونعته بمختلف الصفات السلبية. وتجسّد ذلك كله في مقالات ودراسات مكتوبة في وسائل الإعلام، وأخطرها حملته تعليقات وانطباعات وآراء، نشرت على مختلف مواقع التواصل الاجتماعي، ووصل الأمر إلى حدٍّ بدا وكأن حرباً أهلية مستعرة، نشبت بين الطرفين منذ سنوات عديدة، بينما يكشف واقع الحال على الأرض أن لا شيء يحدث من قبيل ذلك، بل إن غالبية السوريين العظمى في كل المناطق في الداخل وبلدان الشتات، تمارس حياتها بعيداً عن التجاذبات والصراعات والتشرذمات، في محاولتها العيش من جديد.
وبالافتراق عن المؤدلجين والمتحزبين من مختلف الأطراف الذين لا يشكلون سوى نسبة  متواضعة جدا، فإن السوريين في الداخل يتدبرون أمور معيشتهم، محاولين الحياة مرة ثانية، سواء الذين يعيشون في مناطق سيطرة النظام والمليشيات المتعددة والروس والإيرانيين، أم في مناطق سيطرة سلطات الأمر الواقع في مختلف أجزاء سورية. أما السوريون في بلاد الهجرة والشتات، فهم أيضاً يحاولون تدبّر أمور معيشتهم قدر المستطاع. ولم تحدث في جميع مناطق وبلدان وجود السوريين واقعة واحدة لها صلة بالثأر من الآخر، لا من السوريين العرب، ولا من السوريين الأكراد، باستثناء حالات محدودة من التعبير عن الحساسية والكراهية، ولا يبنى عليها تمايز أو خوف أو رهاب من المستقبل.

لست في معرض تجميل الصورة، أو تزييف الواقع والوقائع، إذ إن شروخاً وتصدعات طاولت الهوية السورية التي لم تكن صلبة في أي يوم، وكشفت الثورة الغطاء عنها، لتظهر أزمتها وهشاشتها. ولعل ما وصلنا إليه اليوم، بعد أكثر من ثماني سنوات من انطلاق الثورة، جعل الكلام عن الوطنية السورية نوعاً من الترف الفكري لدى بعضهم، ولكنها ليست كذلك عند سوريين كثيرين.
باتت القضية السورية لعبة تدار بين ساسة الدول الفاعلة وأجهزتها، الدول التي يتجاوز عددها الخمسة، بينما غُيب السوريون، بفعل عوامل ذاتية وموضوعية، عن التأثير في مجريات الأمور. وباتت الأحزاب والقوى السياسية والعسكرية للعرب والأكراد وسواهما مجرّد أدوات بيد أجهزة الدول الخائضة في الدم السوري وساستها، الأمر الذي جعلهم خارج اللعبة، وخارج دائرة صنع القرار أو التأثير فيه، وبالتالي كانت مواقف القوى السياسية والعسكرية للمعارضة السورية مرتبكة ومحيرة، باستثناء من يراهنون على تركيا، ومن كانوا يراهنون على الولايات المتحدة الأميركية.
وليس جديداً القول إن المسألة الكردية هي أحد الأبعاد الأكثر إشكالية في مسألة الهوية السورية التي عرّتها الثورة السورية، حيث منحت الثورة لكل مكونات المجتمع السوري، أو كما يقال لكل أقلياته الدينية والإثنية، مثلما منحت لأغلبيته أيضاً، الفرصة المناسبة التي لا تتكرر كثيراً، كي تبني هوية جامعة، وتنال ما تريد، وتحقق مطامحها وأهدافها، لأنها أعلنت سقوط جدران الخوف، وانطلاق لحظة الانعتاق من الاستبداد المقيم، وخطّت طريق الحرية والخلاص، ورفض الإذلال، واسترجاع الكرامة المهدورة. وهي فرصةٌ لا تلوح كثيراً، لأنها نادرة الحدوث.
كانت الهوية السورية، طوال سنوات الاستبداد، مطموسة ومكبوتة، ويعتريها التغلّب الطائفي لعائلة آل الأسد الذي يدّعي تمثيل العلويين والدفاع عن سائر الأقليات. وبوصفها هوية مأزومة، وتكمن فيها قابلية متزايدة للانفجار، لم تكن تملك ما يفيد بأنها تعبّر عن تكوينات المجتمع السوري، المعروف بتعدد بناه ومكوناته وتفاعلاته، وتسوده علاقات وتشابكات متعدّدة، وانتماءات إثنية وثقافية ودينية مذهبية ولغوية وجهوية متعددة.

التحدي المطروح على جميع السوريين، عرباً وأكراداً، ومسلمين ومسيحيين، وسنة وعلويين وشيعة ودروزا وإسماعيليين وسواهم، يتجسّد في كيفية إعادة بناء الوطنية السورية، لا تغلّب فيها، وليست بديلاً عن التعدد المجتمعي، ولا تعبيراً عن العصبيات، ولا عن غلبة أي مكون من مكوناته.
وكان الانخراط في الثورة السورية مناسبة لإعادة تشكيل الهوية الوطنية على أسس جديدة من التعاقد الاجتماعي. وقد سطّرت شعارات وهتافات شباب وشابات الثورة في مرحلتها السلمية، الأحرف الأولى، أو اللبنات الأولية، نحو إشادة وطنية سورية، تنهض على قيم الحرية والمواطنة والمساواة وسواها، في التربة السورية، ولكن ما حدث بعد أن أُخرِجت الثورة عن مسارها السلمي هو مزيد من التشظي والتفتيت.

ولم تتمكّن القوى السياسية والعسكرية التي ادعت تمثيل الثورة من نسج خيوط وطنية سورية، بل أنتجت خطابات انقسام سياسي واجتماعي، كما لم تنتج حالةً من التجانس والاستقلالية، حيث لم تتوافق على برنامج سياسي سوري، بل أسهمت في تعميق الانقسام والتشظي، فكانت الهوية السورية ضحية عمليات إعادة إنتاج بطرق عنيفة وقسرية.

العرب السوريون

وينطبق هذا الحال على السوريين العرب، كما على السوريين الأكراد وسواهم، بالنظر إلى مراهنة القوى والتشكيلات السياسية السورية، العربية والكردية، على قوى الخارج، والاستقواء بها، للخلاص وتحقيق الأهداف، حيث راهنت تشكيلات المعارضة السورية، بدءاً من المجلس الوطني وصولاً إلى ائتلاف قوى الثورة والمعارضة والهيئة العليا للمفاوضات، على قوى الخارج، ممثلة في دول الخليج وتركيا ودول الغرب، وارتهنت إليها، وباتت أسيرة أجنداتها ومخططاتها. كذلك فعلت القوى والأحزاب السياسية الكردية في سورية، التي راهنت على قوى الخارج، سواء على قيادة جبال قنديل، أو على قيادة إقليم كردستان العراق، حيث وضع المجلس الوطني الكردي كل ما يملك في سلته، فيما وقف حزب الاتحاد الديمقراطي الكردي في سورية الذي شكله حزب العمال الكردستاني التركي بالتنسيق مع النظام الأسدي في البداية، وبعدها تحالف مع الولايات المتحدة الأميركية التي استخدمته في حربها على تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، ثم تخلت عنه، رفعت الغطاء عنه وعن أجنحته العسكرية والمدنية أمام التوغل التركي، وراح سياسيون وناشطون يتحدثون عن الخيانة والطعنة في الظهر، ويضيفونها إلى سرديةٍ تاريخيةٍ فيها كثير من المظلومية.

وفيما تعامى الائتلاف الوطني السوري، وأشباهه وحواشيه، عن المسألة الوطنية، لصالح بقائه، ولو مجرد صورة معترف بها دولياً، تستخدم عند الحاجة فإن الأحزاب السياسية الكردية التي عرفت الانقسام ما بين أجندات قنديل وأربيل، تمادت في إنتاج هوية كردية بعيدة كل البعد عن الهوية السورية، لتعمّق التشظي والتفتت الذي عرفته الهوية السورية، وظهرت إلى العلن مصطلحات مثل “روج آفا” (غرب كردستان)، وشعب غرب كردستان، وإدارة ذاتية وبرلمان وحكومة وعلم وسوى ذلك. وقد وظّفت القوى والتشكيلات السياسية التي تدّعي تمثيل أكراد سورية، من أجل، ذلك رساميل مادية ورمزية، بغية إيجاد نموذج هوية كردية، تمكّنها من السيطرة على الأكراد في مناطق الجزيرة السورية وسواها من المناطق داخل سورية، والسيطرة كذلك على السوريين الأكراد خارج سورية أيضاً.
في المقابل، ظهرت الهيئات الشرعية التي فرضتها بالقوة سلطات الأمر الواقع، ممثلة بالفصائل الإسلامية، المعتدلة منها والمتطرّفة التي لا تقر بالوطنية السورية، ولا تعترف بالثورة السورية، بل فرضت شعاراتها وراياتها ورموزها وطرق عيشها على سكان المناطق الواقعة تحت سيطرتها. واجترحت كل هذه التوظيفات، لتحقيق أهداف سياسية انفصالية جذرية، تعرّضت فيها المسألة الوطنية إلى عمليات إعادة إنتاج عنيفة من القوى السياسية والعسكرية المتناحرة.

كانت الثورة السورية فرصة ضائعة بالفعل، لاحت أمام السوريين جميعاً لبناء هوية وطنية سورية بامتياز، وقد شارك في بداياتها شباب وشابات من مختلف الأطياف والانتماءات فيها، حيث عمّت التظاهرات الاحتجاجية مختلف المدن والبلدات السورية، بدءاً من درعا جنوباً وصولاً إلى القامشلي شمالاً، ومن اللاذقية شرقاً وصولاً إلى البوكمال شرقاً. وأظهر شباب وشابات الأكراد مختلف رموز هويتهم، من أزياء وأغان ورقصات وأهازيج، كانت محرمة وممنوعة عليهم في عهود الاستبداد الأسدي، ولم يمثل تأكيد رموز الأكراد وسردياتهم أي إشكال لدى الشباب والشابات السوريين العرب، بل إنهم سموا إحدى جُمع المظاهرات باسم “آزادي (حرية)، ورفعوا شعارات تتضامن مع مظاهرات أهلهم وإخوتهم في القامشلي والحسكة وعامودا والمالكية/ ديريك ورأس العين والدرباسية وعين العرب/ كوباني وسواها، وظهر المناضل الراحل مشعل تمو زعيم تيار المستقبل، والذي يتهم باغتياله حزب الاتحاد الديمقراطي، بوصفه زعيماً سورياً بامتياز، كما ظهر اتحاد شباب الكرد بوصفه تنسيقية الثورة الفاعلة التي تنظم التظاهرات الاحتجاجية ضد النظام في مختلف مناطق الجزيرة السورية التي باتت تُعرف باسم مناطق شرقي الفرات.

الكورد السوريون

وكان موقف الأحزاب والقوى السياسية الكردية سلبياً وملتبساً من الثورة السورية، باستثناء تيار المستقبل، الأمر الذي أحدث انقساماً واضحاً في الموقف من الثورة. ولعبت تلك الأحزاب دوراً كبيراً في تعميق سردية المظلومية، وفي إظهار التمايز الكردي عن العربي، حتى في التظاهرات، من خلال رفع العلم الكردي وأعلامها، وتوظيف الرموز الكردية، لتعزيز الشعور القومي، وإبعاده عن الشعور الوطني السوري. ولجأ النظام الأسدي إلى تشجيع ذلك، من أجل إعادة إنتاج هوية كردية بالتضاد مع الهوية الوطنية السورية، وجرّها إلى التصادم معها، وفق مفهوم “نحن” مقابل “هم”. وأسهمت أحزاب كردية في ذلك، خصوصا حزب الاتحاد الديمقراطي، الذي حظي بدعم النظام الأسدي مادياً وعسكرياً، إلى درجة أنه سهل له تكوين مليشيات “وحدات حماية الشعب”، كي تبسط سيطرتها على المناطق ذات الكثافة السكانية الكردية العالية في مناطق الجزيرة السورية، وتكوين شبه كيان منفصل عن الجسد السوري.
لم تع الأحزاب الكردية حقيقة أن حراك الثورة الاحتجاجي السلمي الذي يندرج في حقل السياسة كان رداً على سنوات طويلة من التغييب والإقصاء والتهميش لجميع السوريين، وموجهاً ضد الشعارات الإيديولوجية المزيفة للسلطة التي كانت تقفز على الوطنية السورية إلى قومية متخيلة، حيث كانت تنادي بوحدة الأمة العربية، فيما تمارس أجهزتها وأذرعها الأخطبوطية تقسيماً مذهبياً ومناطقياً وإثنياً، وتعمل على إلحاق سورية، وطناً وشعباً، بمشروع نظام الملالي الإيراني، وما يخططون له في المنطقة.
وقد ساهم موقف الأحزاب الكردية، ومعها مواقف مختلف كيانات المعارضة السورية، في ضرب الإجماع السوري حول الثورة، ومنعه من أن يجسد إجماعاً وطنياً عاماً. إضافة إلى ممارسات النظام الأسدي التفتيتية والتقسيمية التي فعلت فعلها لدى قطاعات من الطيف السوري، فضلاً عن تدخلات القوى الإقليمية والدولية التي لا تنظر إلى سورية إلا بوصفها موقعاً جيوسياسياً هاماً بالنسبة إليها، يستوجب الصراع والسيطرة عليه.

وارتضت أغلب الأحزاب الكردية الانسياق وراء ما طمح إليه النظام السوري في إبعاد الشارع الكردي عن الثورة، ولم يتوقف الأمر عند هذا الحدّ، بل استخدم بعضها لقمع الناشطين الأكراد وملاحقتهم وتهجيرهم.
وقام النظام الأسدي بخطوات وإجراءات، أراد منها أن يظهر وكأنه المدافع عن القضية الكردية، وأنه لم يقمعهم في يوم من الأيام، الأمر الذي اعتبر بمثابة رشوة مفضوحة للحركة السياسية الكردية وللشارع السياسي الكردي، غايتها إبعاد الشباب الأكراد عن الثورة. وأهم الخطوات التي قام بها النظام هي إصدار المرسوم الجمهوري الذي حمل الرقم 49، في الثامن من إبريل/ نيسان 2011، الذي يقضي بمنح الجنسية العربية السورية لأجانب محافظة الحسكة، وقصد بهم المواطنين الأكراد الذين حُرموا منها، نتيجة الإحصاء السكاني الاستثنائي الذي جرى في المحافظة في عام 1962. وبعد هذا المرسوم بعشرة أيام، أصدر الأسد مرسوماً آخر، حمل الرقم 41، عدّل فيه مرسوماً سابقاً أصدره في عام 2004، كان يقضي بوضع حظر شامل على التصرفات العقارية في المناطق الحدودية السورية.
ولعل أول متحقق لمحاولات تقسيم سورية حدث في شمال شرقي سورية، مع تشكيل كانتونات الإدارة الذاتية التي فرضها حزب الاتحاد الديمقراطي، حين أرسى دعائم ما يشبه دويلة لشعب، له مجلس، دعاه “مجلس شعب غربي كردستان”، وشكل قوات عسكرية، دعاها “قوات حماية الشعب”، وشكّل أيضاً شرطة معروفة باسم “أساييش”، لعبت دوراً كبيراً في ملاحقة وقمع الناشطين الأكراد المختلفين مع ما يطرحه الحزب وتوجهاته وممارساته، التي تمخضت أيضاً عن اجتراح إقليم، له عاصمة وحكومة ودستور ونظام تعليمي خاص، وفق أجندة هذا الحزب وتوجهاته.

ركز حزب الاتحاد الديمقراطي، والمنظمات الخارجة منه، على إعادة تشكيل هوية كردية، تضمن له سيطرته على مناطق شاسعة من الجزيرة السورية، ومناطق في غربي الفرات، مثل منبج وتل رفعت وسواهما، حيث نشر خرائط متخيلة لدولة شعب غربي كردستان، تمتد من الحدود العراقية وصولاً إلى البحر المتوسط، ووضع في مختلف أماكن وجوده صور الزعيم التركي الكردي عبد الله أوجلان. وكان للأكراد الأتراك الدور القيادي في الحزب، وفي جناحه العسكري، وفي حكم المناطق الواقعة تحت سيطرته. وعمل هذا الحزب ذو الإيديولوجيا الماركسية على نشر مفاهيم ومصطلحات زائفة، تعتبر مناطق سورية، يتعايش فيها الأكراد إلى جانب العرب والتركمان والآشوريين وسواهم، جزءاً من كردستان الكبرى، وبوصفها أرضاً تاريخية للأكراد، أي “مناطق كردستانية” و”أرض تاريخية للأكراد”، وباتت الخرائط المتخيلة لكردستان الكبرى تضم أجزاء كبيرة من سورية، وراح يسوّق أن وجود العرب فيها يعدّ احتلالاً لأرض كردية، يمتد إلى العهد الإسلامي، الأمر الذي أراد منه تبرير سيطرة مليشيات وحدات حماية الشعب عليها، باعتباره تحريراً لأرض كردية من محتل عربي. والأخطر على الوطنية السورية هو نشر دعايات هذا الحزب الديماغوجي، تصور التعايش العربي التركي نوعاً من الاستحالة، لأن العرب السوريين بداة ورعاة، ولا يعرفون الحضارة، وبالتالي لا بد من الانفصال عنهم، ورغم كل ذلك قدم هذا الحزب مشروع الإدارة الذاتية، كمرحلة أولى للتعايش مع من تبقّى من عرب سوريين، تليها مرحلة توحيد الأقاليم الكردية في المنطقة في دولة كردستان الكبرى، التي يسعى إلى تحقيقها.
ولعل من المفارقات أن يطبق حزب الاتحاد الديمقراطي الإدارة التي يصفها بالذاتية بالقوة التي تملكها مليشيات الوحدات التي يسميها وحدات حماية الشعب، مع أنها تشكلت وتسلّحت في البداية بالتنسيق مع نظام الأسد، ثم تحالفت مع الأميركيين الذين تخلّوا عنها أمام التوغل التركي، فعادت مرة أخرى إلى نظام الأسد بتدبير روسي، وذلك يعني نهاية مشروعها، وخسارتها معظم المناطق التي كانت تسيطر عليها، بانتظار اندماجها مع جيش النظام الأسدي.

والحاصل أن الثورة السورية، خصوصا في مرحلتها السلمية، قد شكلت فرصة نادرة الحدوث لبناء وطنية سورية جامعة حول مطالب شبابها وشاباتها المشروعة، الذين عبّروا في شعاراتهم عن وطنية سورية، تنهض مقامات تشييدها على الحرية والكرامة والمواطنة والمساواة. وقد فوّتت هذه الفرصة معظم القوى السياسية، العربية والكردية وسواهما، بل إن الأخطر من ذلك هو أن أغلب هذه القوى والتشكيلات، ساهمت في تمزيق الهوية السورية، من خلال زيادة حدة نبراتها الأيديولوجية والقومية، التي أفقدت السوريين بمختلف أطيافهم وانتماءاتهم القدرة على تقديم تصوّر جديد لقضيتهم، مقابل المزيد من التمزّق الاجتماعي وسد آفاق الحياة والحرية والتحرر، الأمر الذي ألقى بظلال كثيفة على إمكانية التعايش في بلد لم تكن تنقصه التمزقات الاجتماعية والسياسية.

وكان حَريّا بالقوى والتشكيلات السياسية أن تجمع السوريين في مواجهة أفظع أنواع العدوان على حياة السوريين وعوالمهم، تلك التي خاضها نظام الأسد منذ 15 مارس/ آذار 2011 ضدهم، بمختلف أطيافهم وانتماءاتهم، وأن تدرك أن مواجهة عدوانية نظام آل الأسد كانت الشرط اللازم لكل محاولة تحرر وخلاص من الاستبداد، وبناء وطنية جديدة لسورية جديدة، وشعب جديد. ومن دون الانحياز إلى توق السوريين إلى الحياة بحرية وكرامة، من المستحيل بناء أي إدارة أو كيان، لأنها، ببساطة، يجب أن تضمن لهم ما يطمحون إليه، وما يستحقونه من الحياة.

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